什么是当代哲学的终极问题？ 在哲学课上，我们会记住一些哲学概念，掌据一些关于哲学的知识，如果对哲学 的学习停留于此，那么与学习其他具体科学没什么不同，这种学习几乎没办法把握哲 学的真谛。如果不探究生活的本真价值，思索人生的根本意义，就无法理解哲学的终 极问题。学哲学当然要记住一些概念，掌握一些知识，但这些对哲学而言不是最重要 的，因为它们基本上都停留于“是什么“的层面，比如这是桌子，这是电脑，这是粉笔。 哲学家所要思考的是桌子、电脑、粉笔等各种具体事物背后的意义问题，也就是“应 当怎样“的问题。这类问题与“是什么“的问题比较而言更为根本，哲学家将这类问题 称作本体论问题。 我们不能直接回答本体论问题，也无法对这类问题加以证明，本体论因而被看作 缺乏实际意义的宏大叙事，一度遭到质疑乃至消解，本体论研究者被看作是“没有音 乐才能的音乐家”。但是，生活中并非所有事情都可以被证明，也并非所有事情都可 以在微观审视中清晰可见。有时候，恰恰是立意高远、语境开阔的阐述离我们对问题 的理解更近，看似说清楚的事情往往无异于对人生根本问题的理解。本体论研究并非 可有可无。在当今时代，理解本体论问题，前提是了解何谓本体论以及本体论曾经以 何种方式存在，思考曾经的本体论何以被消解，进而在概念辨析和理论比照中审视和 确认本体论的当代形态何以可能。 一、本体论曾经以何种方式存在？ 有一次乘火车回家乡的途中，遇到外出探亲的一家三口，父母对六岁的女儿百般 疼爱。闲聊中得知我是哲学研究者，调皮的小女孩大声地问道：“什么是哲学啊？“她 的父母认真地提醒我：“让叔叔用宝宝能听懂的语言告诉咱们！“我说，“哲学就是告 什么是当代哲学的终极问题？ 在哲学课上，我们会记住一些哲学概念，掌握一些关于哲学的知识，如果对哲学 的学习停留于此，那么与学习其他具体科学没什么不同，这种学习几乎没办法把握哲 学的真谛。如果不探究生活的本真价值，思索人生的根本意义，就无法理解哲学的终 极问题。学哲学当然要记住一些概念，掌握一些知识，但这些对哲学而言不是最重要 的，因为它们基本上都停留于“是什么”的层面，比如这是桌子，这是电脑，这是粉笔。 哲学家所要思考的是桌子、电脑、粉笔等各种具体事物背后的意义问题，也就是“应 当怎样”的问题。这类问题与“是什么”的问题比较而言更为根本，哲学家将这类问题 称作本体论问题。 我们不能直接回答本体论问题，也无法对这类问题加以证明，本体论因而被看作 缺乏实际意义的宏大叙事，一度遭到质疑乃至消解，本体论研究者被看作是“没有音 乐才能的音乐家”。但是，生活中并非所有事情都可以被证明，也并非所有事情都可 以在微观审视中清晰可见。有时候，恰恰是立意高远、语境开阔的阐述离我们对问题 的理解更近，看似说清楚的事情往往无异于对人生根本问题的理解。本体论研究并非 可有可无。在当今时代，理解本体论问题，前提是了解何谓本体论以及本体论曾经以 何种方式存在，思考曾经的本体论何以被消解，进而在概念辨析和理论比照中审视和 确认本体论的当代形态何以可能。 一、本体论曾经以何种方式存在？ 有一次乘火车回家乡的途中，遇到外出探亲的一家三口，父母对六岁的女儿百般 疼爱。闲聊中得知我是哲学研究者，调皮的小女孩大声地问道：“什么是哲学啊？”她 的父母认真地提醒我：“让叔叔用宝宝能听懂的语言告诉咱们！”我说，“哲学就是告