起过各种争论。 请你就新词语不断出现在书面和口头这种现象发表自己的看法。写成帖子,发表在网络 论坛。 我的帖子:为了适应社会的飞速发展,每个人都需要通过不断充电来提高自己的能力。 山寨”,原指山中村寨,现在又有了仿制的意思。如,三星公司刚推出一款新开发的手机, 没多久它的山寨版就在市场上出现了。 、阅读理解: (一)阅读欧阳修的《玉楼春》,回答下列问题。(4分) 玉楼春(欧阳修) 洛阳正值芳菲节,秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦,垂柳无端争赠别。 杏花红处青山缺,山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随,唯有寂寥孤馆月。 词中总写了洛阳春景,一下子把读者带进已春色满城的离别之地的句子是:(1分) 洛阳正值芳菲节,秾艳清香相间发 9.作者从“游丝”“垂柳”入手,把无情之物写得有情,借此抒发了怎样的情感?(2分) 分别时的依依不舍之情。 10.结合开头写洛阳“正值芳菲”“秾艳清香”,结尾“唯有寂寥孤馆月”说说用了怎样的写 法?(1分) 反衬(或:对比)。 (二)比较阅读甲、乙两则文言文,完成11-14题(10分) 甲文: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举 海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士 出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》) 乙文: 吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰: “女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客 振贫吊死,与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》) 11、解释下列句中加点词语的含义。(2分) ①曾益其所不能(通“增”,增加) ②人恒过然后能改(犯错误) ③吴既赦越(赦免) ④与百姓同其劳(劳动) 12、翻译下列句子。(4分) (1)困于心,衡于虑而后作;征于色发于声而后喻 译:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为:(一个人的想法,只有)从脸色上显露出 来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解 (2)女忘会稽之耻邪? 译:你难道己经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? 13、甲文首段列举古代六位贤士的事例,是为了说明人才是在不经意间才被重用的,这种推 理的方法,我们叫它熱识重用思想教育法,甲文中直接证明“生于忧患”的句子是生于忧患, 死于安乐,乙文故事可以用成语卧薪尝胆来概括其主要内容。(2分) 14、品读甲乙两文,谈谈忧患意识有怎样的含义?(2分) 忧患意识是指一个人内心的关注超越自身的利害、荣辱、成败,而将社会、国家、人 民的前途命运萦系于心,对社会、国家、人民可能遭遇到的困境和危难抱有警惕并由起过各种争论。 请你就新词语不断出现在书面和口头这种现象发表自己的看法。写成帖子，发表在网络 论坛。 我的帖子：为了适应社会的飞速发展，每个人都需要通过不断充电来提高自己的能力。 “山寨”，原指山中村寨，现在又有了仿制的意思。如，三星公司刚推出一款新开发的手机， 没多久它的山寨版就在市场上出现了。 三、阅读理解： （一）阅读欧阳修的《玉楼春》，回答下列问题。（4 分） 玉楼春（欧阳修） 洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。 杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。 8.词中总写了洛阳春景，一下子把读者带进已春色满城的离别之地的句子是：（1 分） 洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。 9.作者从“游丝”“垂柳”入手，把无情之物写得有情，借此抒发了怎样的情感？（2 分） 分别时的依依不舍之情。 10.结合开头写洛阳“正值芳菲”“秾艳清香”，结尾“唯有寂寥孤馆月”说说用了怎样的写 法？（1 分） 反衬（ 或：对比 ）。 (二)比较阅读甲、乙两则文言文，完成 11—14 题(10 分) 甲文： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于 海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》) 乙文： 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰： “女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客； 振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》) 11、解释下列句中加点词语的含义。(2 分) ①曾．益其所不能(通“增”，增加) ②人恒过．然后能改(犯错误) ③吴既赦．越 (赦免) ④与百姓同其劳．(劳动) 12、翻译下列句子。(4 分) （1）困于心，衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。 译：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出 来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。 （2）女忘会稽之耻邪? 译：你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗? 13、甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明人才是在不经意间才被重用的，这种推 理的方法，我们叫它熟识重用思想教育法，甲文中直接证明“生于忧患”的句子是生于忧患， 死于安乐，乙文故事可以用成语卧薪尝胆来概括其主要内容。(2 分) 14、品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的含义?(2 分) 忧患意识是指一个人内心的关注超越自身的利害、荣辱、成败，而将社会、国家、人 民的前途命运萦系于心，对社会、国家、人民可能遭遇到的困境和危难抱有警惕并由