另一些经典概念在另一种条件下却是阐明现象所同样不可缺少的。”（玻尔语）从玻尔自己的 话中，可以读出互补原理的“互补”只是一方面，而前提应该是“互斥”。要想说明一件研 究领域中的问题，几种经典原理都是不可缺少的，但同时，要想真正清楚说明问题的某一方 面，则只能主要运用其中的一种经典原理。而且，这种经典原理运用时越是清楚明了，其他 原理就越是无意义。“1930年，玻尔已经把这个观念推广到统计热力学说：‘温度这个概念 与所讨论的物体中的源自行为的细致描述形成互斥的关系’”（关洪.一代神话一哥本哈根 学派.p99.2002.武汉出版社) 最后，互补原理作为一种有着深刻思想内涵的物理学和哲学思想，飞跃到了各个学科中。 它不仅存在于量子力学，如上文所说，也存在于其他物理学科，自然科学学科甚至社会科学 学科中。从热力学、生物学、乃至文学、艺术、心理学、神学、哲学都有它的用武之地。这 方面的文献有《光与生命》《生物学和原子物理学》以及《知识的统一性》等。课本上介绍 了玻尔从中国传统的阴阳五行中找到了他自己互补思想的影子，并把太极阴阳图纳入了自己 的家谱。这也说明了，互补思想作为一种普遍的哲学思想，在不同地域、不同历史时期、不 同领域以不同形式己经存在了很久，而它作为指导思想，也对整个人类社会的发展与进步做 出了贡献。 可以说，如果说量子力学是一只鸟，带领着自然科学从因果论飞到了概率论的崭新阶段， 那么，互补原理就像这只大鸟的一双飞翔的翅膀。另一些经典概念在另一种条件下却是阐明现象所同样不可缺少的。”（玻尔语）从玻尔自己的 话中，可以读出互补原理的“互补”只是一方面，而前提应该是“互斥”。要想说明一件研 究领域中的问题，几种经典原理都是不可缺少的，但同时，要想真正清楚说明问题的某一方 面，则只能主要运用其中的一种经典原理。而且，这种经典原理运用时越是清楚明了，其他 原理就越是无意义。“1930 年，玻尔已经把这个观念推广到统计热力学说：‘温度这个概念 与所讨论的物体中的源自行为的细致描述形成互斥的关系’” （关洪.一代神话—哥本哈根 学派.p99.2002.武汉出版社） 最后，互补原理作为一种有着深刻思想内涵的物理学和哲学思想，飞跃到了各个学科中。 它不仅存在于量子力学，如上文所说，也存在于其他物理学科，自然科学学科甚至社会科学 学科中。从热力学、生物学、乃至文学、艺术、心理学、神学、哲学都有它的用武之地。这 方面的文献有《光与生命》《生物学和原子物理学》以及《知识的统一性》等。课本上介绍 了玻尔从中国传统的阴阳五行中找到了他自己互补思想的影子，并把太极阴阳图纳入了自己 的家谱。这也说明了，互补思想作为一种普遍的哲学思想，在不同地域、不同历史时期、不 同领域以不同形式已经存在了很久，而它作为指导思想，也对整个人类社会的发展与进步做 出了贡献。 可以说，如果说量子力学是一只鸟，带领着自然科学从因果论飞到了概率论的崭新阶段， 那么，互补原理就像这只大鸟的一双飞翔的翅膀