胸中有丘壑(he):意思是设计者和工匠师的胸怀中有山水风景的构思布局 嶙(1n)峋(xan):枯瘦的样子。 广漆(qI) 败笔:写字写得不好的一笔或绘画中画的不好的部分 因地制宜:因:依据;制:制定;宜:适当的措施。根据各地的具体情况,制定适宜的办法 重峦叠嶂( zhang):峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。 额枋(fang)御(y)道雍(yong)正攒(zan)鎏(1iu)蟠(pan)龙 磬(qing):古代的一种石制打击乐器。 鳌(妇o)头:传说中海里的大龟或者大鳖 伧(cang)俗:粗俗鄙陋。 雅俗之分:高雅和低俗的区别 第四单元 竺(zh山)可桢(zhen) 翩(pian)然:动作轻快的样子。 孕育:(1)妊娠时胚胎在子宫中发育;(2)虽未显露、表达或发展,但却包含在某物本质中的 销声匿(ni)迹:原意是不公开讲话,不公开露面。课文指昆虫都无声无息,无影无踪了。 风雪载(zai)途:在路途中一直刮着风雪。 萌发:种子或孢子发芽 衰草连天:形容一片枯草,连绵不绝,几乎像是与天连接。周而复始:一次又一次的循环 草长莺飞:小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。次第:一个接一个的。 鄞(yfn) 囊(ndng) 篆衍:逐渐增多或者增广。 蟾蜍:两栖动物,身体表面有许多疙瘩,内有毒腺,能分泌黏液。俗称癞蛤蟆。 脊(j)椎(zhu)两栖(qI)褶(zh6)皱(zhou)鸟臀(tun)目铱(y) 相安无事:相:互相;安:安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突,还过得去 遗骸(hai):曾是有生命的躯体的化石骸骨(如人的尸体);遗体 劫难(nan):佛教语。谓宿世恶业所致的灾难。 归咎(ji)藩(fan)篱 追溯(s):逆流向河流的源头走。比喻探索事物的由来本末 栖(q)息 天衣无缝:神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。 啸(xiΔo)聚山林:旧指聚合起来盘踞山中作强盗,也指被压迫群众在山中聚集起义。 失衡:失去平衡,常指事物偏离原来的位置. 监控:监测并进行控制。 在劫难逃:旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可 避免 五彩斑斓:形容色彩光泽绚丽夺目 束手无策:策:办法。遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有。 物竞天择:物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生 物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展。 无动于衷:衷:内心。心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之。 顷(qIng)刻面颊(jia)喷嚏(t1) 嘈(cao)杂:(形容急促或杂乱的声音)。 唠唠(1ao)叨叨(dao):说起来没完没了 充耳不闻:塞住耳朵不听,形容有意不听别人的意见 视而不见:尽管睁着眼睛看,却什么也没有看见,指不重视或不注意。 第五单元 豁(huδ)然开朗:豁然,开阔的样子。开朗,地方开阔,光线充足。形容由狭隘幽暗一变为开朗 明亮。引申为由疑惑一变为通晓领悟 鸡犬相闻:意思是每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象 怡然自乐:怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。 世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指 种空想的脱离现实斗争的美好世界。胸中有丘壑(hè)：意思是设计者和工匠师的胸怀中有山水风景的构思布局。 嶙( lín)峋( xún)：枯瘦的样子。 广漆(qī) 败笔：写字写得不好的一笔或绘画中画的不好的部分。 因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 重峦叠嶂(zhàng)：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。 额枋( fāng) 御( yù)道 雍( yōn g)正 攒( zǎn) 鎏(liú) 蟠( pán)龙 磬( qìng)：古代的一种石制打击乐器。 鳌(áo)头：传说中海里的大龟或者大鳖。 伧( cāng)俗：粗俗鄙陋。 雅俗之分：高雅和低俗的区别 第四单元 竺(zhú)可桢(zhēn) 翩(piān)然：动作轻快的样子。 孕育：(1)妊娠时胚胎在子宫中发育;(2)虽未显露、表达或发展,但却包含在某物本质中的 销声匿(nì)迹：原意是不公开讲话，不公开露面。课文指昆虫都无声无息，无影无踪了。 风雪载(zài)途：在路途中一直刮着风雪。 萌发：种子或孢子发芽。 衰草连天：形容一片枯草，连绵不绝，几乎像是与天连接。 周而复始：一次又一次的循环。 草长莺飞：小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。 次第：一个接一个的。 鄞( yín) 囊( náng) 繁衍：逐渐增多或者增广。 蟾蜍：两栖动物，身体表面有许多疙瘩，内有毒腺，能分泌黏液。俗称癞蛤蟆。 脊( jǐ)椎 (zhuī) 两栖(qī) 褶( zhě)皱(zhòu) 鸟臀( tún)目 铱( yī) 相安无事：相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。 遗骸(hái)：曾是有生命的躯体的化石骸骨(如人的尸体);遗体。 劫难( nàn)：佛教语。谓宿世恶业所致的灾难。 归咎(jiù) 藩(fān)篱 追溯( sù)：逆流向河流的源头走。比喻探索事物的由来本末。 栖(qī)息 天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 啸 (xiào)聚山林 ：旧指聚合起来盘踞山中作强盗，也指被压迫群众在山中聚集起义。 失衡：失去平衡,常指事物偏离原来的位置. 监控：监测并进行控制。 在劫难逃：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可 避免。 五彩斑斓:形容色彩光泽绚丽夺目. 束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。 物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生 物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。 无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动，毫无感触，漠然置之。 顷(qǐng)刻 面颊(jiá) 喷嚏(tì) 嘈(cáo)杂：（形容急促或杂乱的声音）。 唠唠( láo)叨叨(dāo)：说起来没完没了。 充耳不闻：塞住耳朵不听,形容有意不听别人的意见。 视而不见：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见，指不重视或不注意。 第五单元 豁(h uò)然开朗：豁然，开阔的样子。开朗，地方开阔，光线充足。形容由狭隘幽暗一变为开朗 明亮。引申为由疑惑一变为通晓领悟。 鸡犬相闻：意思是每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象 怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一 种空想的脱离现实斗争的美好世界