斋一般位于宅院的僻静之处,如有后花园,必与之相邻,形成营造书斋 高雅恬淡的良好环境的重要因素。 书斋是文化传承的汇集点。书籍是前人社会经验的总结,书籍是民族历 史文化的结晶。书斋的主体——读书人或学问人,在这里藏书,在这里 读书,在这里思索。文化在这里汇集,文化在这里传承。之所以有“秀 才不出门,全知天下事”之说,就是因为以往优秀的文化,在这里以研 读、考证、校注、阐发的方式得以传承,中华民族的文明之光在这里化 整为零,熊熊燃烧,然后又影响社会的发展和进程,使文化得到最好的 传承和发展。可以这样比喻:因为当时国家没有社会科学院,而许多个 体存在并发挥作用的书斋联合起来,实际上就起到了社科院的作用,而 且国家不用投资。诸葛亮的“茅庐”,造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相。刘备 “三顾茅庐”,获得了人才和天下大计,才丰富了经天纬地、威武雄壮、 扣人心弦、传播不息的“三国演义”。同时,许多民族的文化经典在这里 得到了继承和弘扬 书斋又是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地,在封建社会,无论是 官场还是社会,乃至家庭,一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲 五常的约束。当一个知识分子回到书房,虽然仍有强大的封建社会的伦 理规范融合在书籍的字里行间,但躯体和大脑毕竟属于自己,书斋的主 人得到了个性施展的空间,于是,他们的创造力得以迸发,从而产生出 新的思想,创造出新的艺术。可以说,知识分子在继承前人精华的基础 上,结合自己的现实经历,加上自己的文学艺术创造,在书斋里融合、 发酵,最后,酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。这些美酒不断地融斋一般位于宅院的僻静之处，如有后花园，必与之相邻，形成营造书斋 高雅恬淡的良好环境的重要因素。 书斋是文化传承的汇集点。书籍是前人社会经验的总结，书籍是民族历 史文化的结晶。书斋的主体——读书人或学问人，在这里藏书，在这里 读书，在这里思索。文化在这里汇集，文化在这里传承。之所以有“秀 才不出门，全知天下事”之说，就是因为以往优秀的文化，在这里以研 读、考证、校注、阐发的方式得以传承，中华民族的文明之光在这里化 整为零，熊熊燃烧，然后又影响社会的发展和进程，使文化得到最好的 传承和发展。可以这样比喻：因为当时国家没有社会科学院，而许多个 体存在并发挥作用的书斋联合起来，实际上就起到了社科院的作用，而 且国家不用投资。诸葛亮的“茅庐”，造就了蜀国鞠躬尽瘁的宰相。刘备 “三顾茅庐”，获得了人才和天下大计，才丰富了经天纬地、威武雄壮、 扣人心弦、传播不息的“三国演义”。同时，许多民族的文化经典在这里 得到了继承和弘扬。 书斋又是个性创造的发酵池。书斋是个人的领地，在封建社会，无论是 官场还是社会，乃至家庭，一定要遵循“君君、臣臣、父父、子子”三纲 五常的约束。当一个知识分子回到书房，虽然仍有强大的封建社会的伦 理规范融合在书籍的字里行间，但躯体和大脑毕竟属于自己，书斋的主 人得到了个性施展的空间，于是，他们的创造力得以迸发，从而产生出 新的思想，创造出新的艺术。可以说，知识分子在继承前人精华的基础 上，结合自己的现实经历，加上自己的文学艺术创造，在书斋里融合、 发酵，最后，酝酿出崭新的、清醇的、甘洌的美酒。这些美酒不断地融