中国的王权主义 们虽然受着传统力量的支配，继续进行着分封，但他们却把较多的 注意力放到了打击卿大夫等受封者上面，下方百计加强集权的力 量。分封制！起了诸侯与天子之间的矛盾，但人们对这个问题的 认识，直到卿大夫以同样的方起来反对诸侯时才开始。《左传》 升篇所载郑庄公与京城大叔的矛盾，使祭仲觉察到受封者势力膨 胀是“国之害”，他认为应先发制人，及早除掉，防患于未然。公元 前755年，晋封桓叔于曲沃，师服当即指出：“吾闻国家之立也，本 大而未小，是以能固…今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久 乎？”①公元前531年，礎国的申无宇总结了各诸侯国的人大犯上 作乱的历史事实之后，得出结论：“术大必折（折其本），尾大不 掉。”③以上我们列举的这些论者，虽然都没有从根本上否定分封 制，何他们却看到了分封制已成为与诸侯专权相抗衡的力量，主张 用大斧砍断斩绝。 分封制是君主集权的主要障碍，这一点已逐渐为人们所认识。 但是要一下子消灭分封制是不可能的，因为所有的货族与执政者 都置身其中，既是搞君主集权的主角，又是分封的受益者。而且当 时的经济又没有在分封制外产生与分封制相抗衡的社会势力或集 团。因此，削弱与破坏分封制的力量不可能来自分封制之外，而只 能从分封制内部成长起来。以对权力和土地等的争夺为杠杆，受 封者之问的矛盾运动，促成了分封制的衰落和君主集权的形成。 春秋时期，在君主集权的运动中诸侯们尚占着优势，他们打击卿大 夫等受封者，主要有如下几种方式： 是消灭大族。周天子分封过许多诸侯，他对这些封国有改 封，而很少灭封国。何到了春秋时期，诸侯消灭大夫的事却层出不 ①《左传·相公年》 ②《左传·照公！·年》