16.阅读第⑥段,回答问题。作者认为有形之墙对人类有弊有利 红辣椒、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来,他们想像 ①弊是 的伟大的共产主义生活,首先便是这五大要素。他们有的是吃不完的粮食,他们缺的是高超的艺 ②利是 术享受。他们教育自己的子女,不会是那些文豪们讲的:幼年不是祖母讲着动人迷离的童话,而 17.同是一堵墙,对人类有利有弊,你从中悟出了什么道理 是一字一板传授秦腔。他们大都不识字,但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本,虽然那常常是 之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱 18.第⑥段中画线语句表明:(用原文语句回答) 快板”,高兴得像是被烈性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空!痛苦了,唱慢板”,揪心 不多于15个字) 裂肠的唱腔却表现出了多么有情有味的美来,美给了别人享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 当他们在收获时节的土场上,在月挂中天的庄院里,大吼大叫唱起来的时候,那种难以想像的狂 ①作者对无形之“墙”有何看法?(也可用原文回答) 喜、激动、雄壮与那些献身于诗歌的文人,与那些有吃有穿总感空虚的都市人相比,常说的什么 伟大而痛苦的爱情,是多么渺小、有限和虚弱啊! ②这样的看法表达出作者怎样的心愿? 秦腔在这块土地上,有着神圣的不可动摇的基础。广表旷远的八百里秦川,只有这秦腔,也只 能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众,他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦 本文以“墙”为题,却从“路”写起,用意何在? 腔还能有别的吗?(节选自《语文建设03年第5期)23.为什么说秦腔是”是非最汹汹者”?请用文 中一句话回答 本文善于运用比喻将抽象的事物形象化,如把人与人之间的隔膜喻为建筑在人类心里的墙 把自由的思想喻为放纵的野马,新奇而恰当。请你也写一个比喻句,将某一抽象事物形象化 24.秦腔没有被淘汰或沉涨的原因是什么?请用文中一句话回答,并对其中的因素做简要解说。 22.本文作者写出了漫步在无墙遮蔽的小路上的欢愉感受。你置身于大自然中时感受如何?请 25.为什么说秦腔是秦川人大苦中的大乐? 形象地描述这种感受。 26.请简要概括秦腔艺术的特点和作用各是什么? 五、《秦腔》选段贾平凹 山川不同,便风俗有别,便戏剧有异。普天之下人不同貌,剧不同腔:京、豫、晋、越、黄 六、另一种“跨越” 秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格,对待秦腔,愛者便爱得要死,恶者便恶得要命 ①这两天,整个中国都沉浸在喜悦和自豪之中 ②电视里,生活中,或者互联网上,“神州“五号是话题的中心、关注的焦点。当“神州”五号载 外地人一尤其是自夸生于长江流域的纤绣之士一最害怕秦腔的震撼。评论说得婉转的是:唱得有人飞船成功地邀游于太空之时,亿万国人的心里澎湃着一股激情。这种激情中,有对中华航天跨 劲:得真率的是:大喊大叫。但是,几百年来,秦腔却没有被淘汰或沉沦。这使多少人有大惑而越式发展的骄傲,更有对自己的祖国国力强大的自豪,“神洲”五号在金秋十月成为一种象征 不得其解。其解是有的,就在陕西这块土地上。如果是一个南方人,坐车轰轰隆隆往西走,渡过种标志 黄河,进入西岸,入百里秦川大地,原来竟是:一抹黄褐的平原:辽阔的地平线上,一处一处用 ③追溯载人航天工程的历史,人们总会提出1961年前苏联加加林的飞天”和1969年美国阿姆 木椽夹打成一尺多宽墙的土屋,粗笨而庄重:冲天而起的白杨、苦楝、紫槐,枝杆精壮如桶,叶斯特朗的登月。许多报纸和网络为此做了专题題″链接”,作为中国神州“五号的新闻背景。翻看这 却小似铜钱,迎风正反翻覆。你立即就会明白了:这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的统些材料,有一个细节令人感慨。当年美国的登月计划付诸实施时,全世界为之震惊,也为之振奋 !再去接触一下秦人吧,活脱脱地一群秦始皇兵马俑的复出:高个、浓眉、眼和眼间隔略远 1969年7月19日,在人类首次登上月球这样一个万众瞩目的日子,美国航天局借助于同步卫星和摄 手和脚一样大,上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧,赶着山包一样团块像机向全世界进行了现场直播。“阿波罗号“在月球着陆时,盛况被逼真地传到世界各个角落,观 组合式的秦川公牛,端着脑袋般大小的耀州瓷碗,蹲在立的卧的石碾子碌碌上吃着牛肉泡馍,你众多达7亿之多。当航天员阿姆斯特朗和奥尔得宁踏上月球的时刻,全世界都回响着他们的声音 不禁又要改变起世界观了:啊,这是块多么空旷而实在的土地,在这块土地摸爬滚打的人群是多“对一个人来说,这只是一小步,但对于人类,这是一大 么”二楞"的民众!那晚霞烧起的黄昏里,落日在地平线上欲去不去的痛苦的徘徊,五里一村,十 ④然而这个声音,中国人却没有听见,这样一件举世关注的人类大事,这样一个划时代的历史 里一镇,高音喇叭里传插的秦腔互相交织、冲撞。这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣时刻,在当时的中国几无人知。一位科学家回忆,连他们这些搞硏究的,也是时隔数年后方才知 啊!于此,你不渐渐感觉到南方戏剧的秀而无骨吗?不深深地懂得秦腔为什么形成和存在并占却晓。据介绍,当时全世界仅有很少几个国家没有进行电视转播,其中,就有我们中 时间空间的位置吗 ⑤这个细节,与今日中国载人飞船升天的消息相联系,不由得让人感慨万千。从无法仰视”阿 农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下 波罗号”登月,到我们自主设计的神州号”飞天:从当年坐观别人“表演”甚至还看不到,到今天成 腔是他们苦中的大不。当老牛木犁疙瘩绳,在田野已经累得筋疲力尽,立在犁沟里大喊大叫来为世界关注的中心,也不过是三十多年的时间。这几十年里,改革开放为为中国带来的巨变,在 段秦腔,那心胸肺腑,关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们,是和”西风白酒、长这两次重大事件的场景变换中表现得淋漓尽致。9月以来,在中国“神州“五号即将发射的消息传出16．阅读第⑥段，回答问题。作者认为有形之墙对人类有弊有利。 ①弊是________________________________ ②利是________________________________ 17．同是一堵墙，对人类有利有弊，你从中悟出了什么道理? 18．第⑥段中画线语句表明：（用原文语句回答） 墙是________________________________________________（不多于15个字） 19．回答下面两个问题。 ①作者对无形之“墙”有何看法?（也可用原文回答） ②这样的看法表达出作者怎样的心愿? 20．本文以“墙”为题，却从“路”写起，用意何在? 21．本文善于运用比喻将抽象的事物形象化，如把人与人之间的隔膜喻为建筑在人类心里的墙， 把自由的思想喻为放纵的野马，新奇而恰当。请你也写一个比喻句，将某一抽象事物形象化。 22．本文作者写出了漫步在无墙遮蔽的小路上的欢愉感受。你置身于大自然中时感受如何?请 形象地描述这种感受。 五、《秦腔》选段 贾平凹 山川不同，便风俗有别，便戏剧有异。普天之下人不同貌，剧不同腔：京、豫、晋、越、黄 梅、二簧、四川高腔，十几种品类。或问：谁为历史最悠久者，文武最经者，是非最汹汹者？曰： 秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。 外地人--尤其是自夸生于长江流域的纤绣之士--最害怕秦腔的震撼。评论说得婉转的是：唱得有 劲；得真率的是：大喊大叫。但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰或沉沦。这使多少人有大惑而 不得其解。其解是有的，就在陕西这块土地上。如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往西走，渡过 黄河，进入西岸，入百里秦川大地，原来竟是：一抹黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用 木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝杆精壮如桶，叶 却小似铜钱，迎风正反翻覆。你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的统 一！再去接触一下秦人吧，活脱脱地一群秦始皇兵马俑的复出：高个、浓眉、眼和眼间隔略远， 手和脚一样大，上身又稍稍见长于下身。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块 组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石碾子碌碌上吃着牛肉泡馍，你 不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地摸爬滚打的人群是多 么"二楞"的民众！那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的徘徊，五里一村，十 里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织、冲撞。这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣 啊！于此，你不渐渐感觉到南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得秦腔为什么形成和存在并占却 时间空间的位置吗？ 农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下； 秦腔是他们苦中的大不。当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来 一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，是和"西凤"白酒、长 红辣椒、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想像 的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺 术享受。他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的：幼年不是祖母讲着动人迷离的童话，而 是一字一板传授秦腔。他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是 之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱" 快板"，高兴得像是被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱"慢板"，揪心 裂肠的唱腔却表现出了多么有情有味的美来，美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 当他们在收获时节的土场上，在月挂中天的庄院里，大吼大叫唱起来的时候，那种难以想像的狂 喜、激动、雄壮与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿总感空虚的都市人相比，常说的什么 伟大而痛苦的爱情，是多么渺小、有限和虚弱啊！ 秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。广袤旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只 能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦 腔还能有别的吗？（节选自《语文建设03年第5期）23．为什么说秦腔是"是非最汹汹者"？请用文 中一句话回答。 24．秦腔没有被淘汰或沉涨的原因是什么？请用文中一句话回答，并对其中的因素做简要解说。 25．为什么说秦腔是秦川人大苦中的大乐？ 26．请简要概括秦腔艺术的特点和作用各是什么？ 六、 另一种"跨越" ①这两天，整个中国都沉浸在喜悦和自豪之中。 ②电视里，生活中，或者互联网上，"神州"五号是话题的中心、关注的焦点。当"神州"五号载 人飞船成功地邀游于太空之时，亿万国人的心里澎湃着一股激情。这种激情中，有对中华航天跨 越式发展的骄傲，更有对自己的祖国国力强大的自豪，"神洲"五号在金秋十月成为一种象征，一 种标志。 ③追溯载人航天工程的历史，人们总会提出1961年前苏联加加林的"飞天"和1969年美国阿姆 斯特朗的登月。许多报纸和网络为此做了专题"链接"，作为中国"神州"五号的新闻背景。翻看这 些材料，有一个细节令人感慨。当年美国的登月计划付诸实施时，全世界为之震惊，也为之振奋。 1969年7月19日，在人类首次登上月球这样一个万众瞩目的日子，美国航天局借助于同步卫星和摄 像机向全世界进行了现场直播。"阿波罗号"在月球着陆时，盛况被逼真地传到世界各个角落，观 众多达7亿之多。当航天员阿姆斯特朗和奥尔得宁踏上月球的时刻，全世界都回响着他们的声音： "对一个人来说，这只是一小步，但对于人类，这是一大步。" ④然而这个声音，中国人却没有听见，这样一件举世关注的人类大事，这样一个划时代的历史 时刻，在当时的中国几无人知。一位科学家回忆，连他们这些搞研究的，也是时隔数年后方才知 晓。据介绍，当时全世界仅有很少几个国家没有进行电视转播，其中，就有我们中国。 ⑤这个细节，与今日中国载人飞船升天的消息相联系，不由得让人感慨万千。从无法仰视"阿 波罗号"登月，到我们自主设计的"神州号"飞天；从当年坐观别人"表演"甚至还看不到，到今天成 为世界关注的中心，也不过是三十多年的时间。这几十年里，改革开放为为中国带来的巨变，在 这两次重大事件的场景变换中表现得淋漓尽致。9月以来，在中国"神州"五号即将发射的消息传出