样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇 迹：它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军东征的远征。 资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断 地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式， 却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状 况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一 切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念 和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等 级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于 不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。 不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处 落户，到处开发，到处建立联系。 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界 性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。 古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤 掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题：这些工 业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料：它 们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠国产品来 满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所 代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的 各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精 神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和 局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世 界的文学。 资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一 切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它 用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一 切民族如果它们不想灭亡的话采用资产阶级的生产方式：它迫使它们 样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇 迹；它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军东征的远征。 资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断 地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式， 却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状 况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一 切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念 和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等 级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于 不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。 不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处 落户，到处开发，到处建立联系。 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界 性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。 古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤 掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工 业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它 们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠国产品来 满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所 代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的 各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精 神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和 局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世 界的文学。 资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一 切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它 用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一 切民族-如果它们不想灭亡的话-采用资产阶级的生产方式；它迫使它们