起来,而玻尔却固守光的经典波动理论,否认光子理论基本方程的有效性.然而 ,仔细分析就会发现玻尔强调需要同经典力学的观念作彻底的决裂,而爱因斯坦 则虽赞成光的波粒二象性,但却坚信波和粒子这两个侧面可以因果性地相互联系 起来 爱因斯坦坚决反对量子力学的概率解释,不赞成抛弃因果性和决定性的概念 他坚信基本理论不应当是统计性的.他说,“上帝是不会掷骰子的.”他认为 在概率解释的后面应当有更深一层的关系,把场作为物理学更基本的概念,而把 粒子归结为场的奇异点,他还试图把量子理论纳入一个基于因果性原理和连续性 原理的统一场论中去,因此他在第五届索尔威会议上支持德布罗意的导波理论, 并且在发言中强调量子力学不能描写单个体系的状态,只能描写许多全同体系的 个系综的行为,因而是不完备的理论 爱因斯坦精心地设计了一系列理想实验,企图超越不确定关系的限制来揭露 量子力学理论的逻辑矛盾.玻尔和海森伯等人则把量子理论同相对论做比较,有 力地驳斥了爱因斯坦.1930年10月第六届索尔威会议上,爱因斯坦又绞尽脑汁提 出了一个“光子箱”的理想实验,向量子力学提出了严重的挑战.玻尔经过一个 不眠之夜的紧张思考,终于发现可以用爱因斯坦自己的广义相对论来回击爱因斯 坦.在第二天的会议上,玻尔指出爱因斯坦在自己的理想实验中忽略了自己的红 移公式.爱因斯坦的挑战再一次被驳倒,他不得不承认量子力学的逻辑一贯性 此后,爱因斯坦转而集中批评量子力学理论的不完备性 1935年5月,爱因斯坦同波多尔斯基和罗森一起发表了题为《能认为量子力学 对物理实在的描述是完备的吗?》一文,提出了著名的以三位作者的姓的首个字母 简称的“EPR悖论”,使这场论战再次出现了一个高潮.由于第二次世界大战,论 战平息了一个时期.1949年,为了纪念爱因斯坦70寿辰,玻尔在题为《爱因斯坦 哲学家一一科学家》的论文集中发表了《就原子物理学的认识论问题和爱因斯 坦进行的商榷》一文,全面系统地阐述了自己的观点,总结了他同爱因斯坦的论 战.爱因斯坦在《对批评的回答》一文中,对玻尔的文章做了答复,批评了哥本 哈根学派的实证主义倾向 直到爱因斯坦逝世后,玻尔还在内心里继续同爱因斯坦论战,玻尔去世的前 天晚上,他在工作室黑板上所画的最后一个图,就是爱因斯坦的“光子箱”草 图 以爱因斯坦和玻尔为代表的两方论战是科学史上持续最久、斗争最激烈、最 富有哲学意义的论战之一,它一直持续到今天.现在我们还不能作出谁是谁非的 结论.因为物理学中不同晢学观点的争论不能单靠争论自身来解决,它最终要靠 物理学的理论和实践的进一步发展来裁决.现在我们只能说,争论的双方都既有 正确的一面,也有不足或错误的一面 哥本哈根学派对量子力学的统计解释是正确的,对微观客体波粒二象性的分 析,以及互补原理的提出都对正确认识微观世界起了重大作用.互补原理是符合 辩证法的.但是他们对微观客体的观测和仪器的作用夸大到不适当的程度而常有 主客观不可分的实证主义色彩.哥本哈根学派对量子力学的正统解释,抛弃了机 械的决定论和因果性无疑是正确的,但他们断言微观粒子只有统计规律,量子力 学就是完备的描述、最终的描述似乎也为时过早.其实,量子力学作为人们对物 质世界认识的一个阶段,不论将来是否有对单个粒子决定性规律的描述,它将永 远作为一个相对真理而存在.正如量子力学的出现,并没有抛弃经典力学,只是 说明了经典力学的适用范围,说明了它是一个相对真理一样起来，而玻尔却固守光的经典波动理论，否认光子理论基本方程的有效性．然而 ，仔细分析就会发现玻尔强调需要同经典力学的观念作彻底的决裂，而爱因斯坦 则虽赞成光的波粒二象性，但却坚信波和粒子这两个侧面可以因果性地相互联系 起来． 爱因斯坦坚决反对量子力学的概率解释，不赞成抛弃因果性和决定性的概念 ．他坚信基本理论不应当是统计性的．他说，“上帝是不会掷骰子的．”他认为 在概率解释的后面应当有更深一层的关系，把场作为物理学更基本的概念，而把 粒子归结为场的奇异点，他还试图把量子理论纳入一个基于因果性原理和连续性 原理的统一场论中去，因此他在第五届索尔威会议上支持德布罗意的导波理论， 并且在发言中强调量子力学不能描写单个体系的状态，只能描写许多全同体系的 一个系综的行为，因而是不完备的理论． 爱因斯坦精心地设计了一系列理想实验，企图超越不确定关系的限制来揭露 量子力学理论的逻辑矛盾．玻尔和海森伯等人则把量子理论同相对论做比较，有 力地驳斥了爱因斯坦．1930 年 10 月第六届索尔威会议上，爱因斯坦又绞尽脑汁提 出了一个“光子箱”的理想实验，向量子力学提出了严重的挑战．玻尔经过一个 不眠之夜的紧张思考，终于发现可以用爱因斯坦自己的广义相对论来回击爱因斯 坦．在第二天的会议上，玻尔指出爱因斯坦在自己的理想实验中忽略了自己的红 移公式．爱因斯坦的挑战再一次被驳倒，他不得不承认量子力学的逻辑一贯性． 此后，爱因斯坦转而集中批评量子力学理论的不完备性． 1935 年 5 月，爱因斯坦同波多尔斯基和罗森一起发表了题为《能认为量子力学 对物理实在的描述是完备的吗?》一文，提出了著名的以三位作者的姓的首个字母 简称的“EPR 悖论”，使这场论战再次出现了一个高潮．由于第二次世界大战，论 战平息了一个时期．1949 年，为了纪念爱因斯坦 70 寿辰，玻尔在题为《爱因斯坦 ：哲学家——科学家》的论文集中发表了《就原子物理学的认识论问题和爱因斯 坦进行的商榷》一文，全面系统地阐述了自己的观点，总结了他同爱因斯坦的论 战．爱因斯坦在《对批评的回答》一文中，对玻尔的文章做了答复，批评了哥本 哈根学派的实证主义倾向． 直到爱因斯坦逝世后，玻尔还在内心里继续同爱因斯坦论战，玻尔去世的前 一天晚上，他在工作室黑板上所画的最后一个图，就是爱因斯坦的“光子箱”草 图． 以爱因斯坦和玻尔为代表的两方论战是科学史上持续最久、斗争最激烈、最 富有哲学意义的论战之一，它一直持续到今天．现在我们还不能作出谁是谁非的 结论．因为物理学中不同哲学观点的争论不能单靠争论自身来解决，它最终要靠 物理学的理论和实践的进一步发展来裁决．现在我们只能说，争论的双方都既有 正确的一面，也有不足或错误的一面． 哥本哈根学派对量子力学的统计解释是正确的，对微观客体波粒二象性的分 析，以及互补原理的提出都对正确认识微观世界起了重大作用．互补原理是符合 辩证法的．但是他们对微观客体的观测和仪器的作用夸大到不适当的程度而常有 主客观不可分的实证主义色彩．哥本哈根学派对量子力学的正统解释，抛弃了机 械的决定论和因果性无疑是正确的，但他们断言微观粒子只有统计规律，量子力 学就是完备的描述、最终的描述似乎也为时过早．其实，量子力学作为人们对物 质世界认识的一个阶段，不论将来是否有对单个粒子决定性规律的描述，它将永 远作为一个相对真理而存在．正如量子力学的出现，并没有抛弃经典力学，只是 说明了经典力学的适用范围，说明了它是一个相对真理一样．