吉林省 2011年高考复习质量监测 语文试题 本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。考试结束后,将本试卷和答题 卡一并交回。 注意事项 答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码 区域内 2.选择题必须用2B铅笔填涂:非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写,字 体工整、 笔迹清楚 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草 稿纸、试 题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑 5.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、不要弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸 现代文阅读(分,每小题3分)”必考 第I卷阅读 阅读下面的文字,完成1—3题。 孝”作为日常行为规范,几干年来被赋予了强烈的象征涵义。中国传统文化中,道德、 法律与政治是紧密纠缠的共生体,从未像西方社会那样在权利框架下充分剥离。因此,通过 对“父子一君臣”这一隐喻关系的不断自我确证,个体在家庭中的品行,变成了考察社会 角色与政治素质的根本依据。汉代选拔与培养官员的重要途径就是“举孝底”,即二十万户 中毎年推举—位公认为孝顺父母、行为廉正者由朝廷直接任命为官吏。这种以德取土、以德 治国的系统,直到清代仍是吏治的重要方面。显然,作为家庭伦理规范的“孝”,已作为政 治考核标准直接介入了社会生活,实际上是国家层面上“忠”的异质同构体。多少功臣名将 失宠后,往往以“不孝”之名获罪杀身。 孝”在周代以前主要是指对逝去的先人进行祭祀与守制。周以后随着儒家的兴起,侍吉 林 省 2011 年高考复习质量监测 语 文 试 题 本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分。考试结束后，将本试卷和答题 卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码 区域内。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写，字 体工整、 笔迹清楚。 3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草 稿纸、试 题卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸 刀。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 “孝”作为日常行为规范，几千年来被赋予了强烈的象征涵义。中国传统文化中，道德、 法律与政治是紧密纠缠的共生体，从未像西方社会那样在权利框架下充分剥离。因此，通过 对“父子—君臣”这一隐喻关系的不断自我确证，个体在家庭中的品行，变成了考察社会 角色与政治素质的根本依据。汉代选拔与培养官员的重要途径就是“举孝底”，即二十万户 中每年推举一位公认为孝顺父母、行为廉正者由朝廷直接任命为官吏。这种以德取士、以德 治国的系统，直到清代仍是吏治的重要方面。显然，作为家庭伦理规范的“孝”，已作为政 治考核标准直接介入了社会生活，实际上是国家层面上“忠”的异质同构体。多少功臣名将 失宠后，往往以“不孝”之名获罪杀身。 “孝”在周代以前主要是指对逝去的先人进行祭祀与守制。周以后随着儒家的兴起，侍