《到奴役之路》 自序 自序 海耶克教授在一九四四年出版了《到奴役之路》一书。批评家们将这本著 作和约翰·穆勒的《论自由》相提并论，可见它的重要。一九五三年我才有机 会读到这本著作。当我读到这本著作时，好像一个寂寞的旅人，在又困又乏又 渴时，忽然瞥见一座安稳而舒适的旅舍，我走将进去，喝了一杯浓郁的咖啡， 精神为之一振。 我是一个自由主义者。正同五四运动以后许多倾向自由主义的年青人一样， 那个时候我之倾向自由主义是未经自觉地从政治层面进入的。自由主义还有经 济的层面。自由主义的经济层面，受到社会主义者严重的批评和打击。包括以 英国从边沁这一路导衍出来的自由主义者为主流的自由主义者，守不住自由主 义的正统经济思想，纷纷放弃了自由主义的这一基干阵地，而向社会主义妥协。 同时，挟“经济平等”的要求而来的共产主义者攻势凌厉。在这种危疑震撼的 情势逼迫之下，并且部分地由于缓和这种情势的心情驱使，中国许多倾向自由 主义的知识分子酝酿出“政治民主，经济平等”的主张。这个主张是根本不通 的。这个主张的实质就是“在政治上作主人，在经济上作奴隶”。我个人觉得 这个主张是怪别扭的。但是，我个人既未正式研究政治科学，更不懂得经济科 学。因此，我虽然觉得这个主张怪别扭，然而只是有这种“感觉”而已，说不 出一个所以然来。正在我的思想陷于这种困惑之境的时候，忽然读到海耶克教 授的“到奴役之路”这本论著，我的困惑迎刃而解，我的疑虑顿时消失。海耶 克教授的理论将自由主义失落到社会主义的经济理论从新救回来，并且扩大到 伦理基础上，一个人的饭碗被强有力者抓住了。哪里还有自由可言？这一振兴 自由主义的功绩，真是太大了。 我平生读书与思考，受影响最深的要推罗素。除了罗素以外，近年来对我 影响最深的要推波柏尔和海耶克二位教授。我受海耶克教授的影响是从读《到 奴役之路》开始的。这本论著曾给我的思想以一个新的冲击。它使我对自由主 义的认识加深并且加广。 我现在说自由主义是一种“主义”，实在有些勉强。我现在之所以用“主 -1《到奴役之路》 自序 - I - 自序 海耶克教授在一九四四年出版了《到奴役之路》一书。批评家们将这本著 作和约翰·穆勒的《论自由》相提并论，可见它的重要。一九五三年我才有机 会读到这本著作。当我读到这本著作时，好像一个寂寞的旅人，在又困又乏又 渴时，忽然瞥见一座安稳而舒适的旅舍，我走将进去，喝了一杯浓郁的咖啡， 精神为之一振。 我是一个自由主义者。正同五四运动以后许多倾向自由主义的年青人一样， 那个时候我之倾向自由主义是未经自觉地从政治层面进入的。自由主义还有经 济的层面。自由主义的经济层面，受到社会主义者严重的批评和打击。包括以 英国从边沁这一路导衍出来的自由主义者为主流的自由主义者，守不住自由主 义的正统经济思想，纷纷放弃了自由主义的这一基干阵地，而向社会主义妥协。 同时，挟“经济平等”的要求而来的共产主义者攻势凌厉。在这种危疑震撼的 情势逼迫之下，并且部分地由于缓和这种情势的心情驱使，中国许多倾向自由 主义的知识分子酝酿出“政治民主，经济平等”的主张。这个主张是根本不通 的。这个主张的实质就是“在政治上作主人，在经济上作奴隶”。我个人觉得 这个主张是怪别扭的。但是，我个人既未正式研究政治科学，更不懂得经济科 学。因此，我虽然觉得这个主张怪别扭，然而只是有这种“感觉”而已，说不 出一个所以然来。正在我的思想陷于这种困惑之境的时候，忽然读到海耶克教 授的“到奴役之路”这本论著，我的困惑迎刃而解，我的疑虑顿时消失。海耶 克教授的理论将自由主义失落到社会主义的经济理论从新救回来，并且扩大到 伦理基础上，一个人的饭碗被强有力者抓住了。哪里还有自由可言？这一振兴 自由主义的功绩，真是太大了。 我平生读书与思考，受影响最深的要推罗素。除了罗素以外，近年来对我 影响最深的要推波柏尔和海耶克二位教授。我受海耶克教授的影响是从读《到 奴役之路》开始的。这本论著曾给我的思想以一个新的冲击。它使我对自由主 义的认识加深并且加广。 我现在说自由主义是一种“主义”，实在有些勉强。我现在之所以用“主