仍挟一册与俱 郦元之所见闻,殆与余同 11.以下六句话,分别编为四组,全部能够表现作者“醉书”的一组是 ①书架书筒各四,古今籍在焉 ②随意抽书一族,据坐批阅之 ③则朱墨潜漓渍纸上,字大半为之隐 ④他日忽自悔,谋立誓戒之 ⑤夜坐漏常午,顾童侍,无人在侧 ⑥逾时或犹未食,无敢前请者 ①③④ B.③⑤⑥ C.①②⑤ D.②④⑥ 12.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是 A.文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶,饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉鲜红的状态,展 示了一个嗜书知命的书痴形象,表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。 B.作者性格严厉急躁,不谙组事,不近人情,读书入迷时,常对家人呵斥怒责,并拒绝会见来访的客 人,囚而经常得罪来访者,造成了紧张的人际关系。 C.作者夫人主持家务,井然有序,客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性:当作者对这种习性悔而思 改时,她幽默地表示反对,可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度 D.作者本打算成除“醉书”的习性,但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素,最终采取颜其 自然的态度,放弃了这种打算 2.名校试题 【南京市期末,二】文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成5-8题 游摄山栖霞寺记 [明]王世贞 余以三月朔赴留都,从京口陆行且百里,始及龙潭驿。大雨,出没于危峰峭壁之址,与江相胶带而 行,如是者凡二十里。雨益甚,江山之胜顾益奇,秀色在眉睫间,应接不暇,欣然忘其衫屦之淋漉也 抵驿,与儿子骐及张生元春小饮。呼驿宰,问以摄山道,甚难之。谓:“径险而受雨则泞,可无往也。”余 兴发,不可遏 质明起,遂取所向道。时晓色熹微,与霁色接,溪流暴涨,不绝声。然所过诸岭多童,至中凹处 忽得苍松古柏之属,是为摄山。趋驰道数百步,得寺曰栖霞。右方有穹碑,唐高宗所撰,碑阴“栖霞” 二大字,雄丽飞动,疑即唐人笔也。稍东,拾级而上曰山门,一碑卧于地,拂而读之。后拾级复上,与 元春、儿骐由殿后启左窦而出,探所谓千佛岩者。其阳为石塔,塔不甚高,而壁金刚力士像于四周,颇 巧致。塔左圆池,一泉泓然满其中,石莲花蹙沸而起,僧咸资汲焉,曰品外泉。兹泉陆羽所未品也 循千佛岩沿涧而进,迤逦不可穷,时旭日渐融,草树被之,葱茏有光泽。涧水受雨,争道下迸,势 如散珠,声若戛玉。僧以酒茗从,兴至辄酒,足疲辄茗。已,由中峰涧过岭,其直如截者曰天开岩。中 仅通一线径,虽不甚高,而孤险啮足可畏。将自此问绝顶,而力不胜矣。其西则层叠浪岭,直下乱石错 之,若海波汹涌。儿子兴未已,复呼元春登绝顶。返则日下矣。欲骄余以所不及见,余谓:“若所见非大 江耶?业已自龙潭饱之矣。”二子不能对,乃就寝。 今天下名山大刹,处处有之,然不能两相得。而其最著而最古者,独兹寺与济南之灵岩、天台之国 清、荆州之玉泉而已。灵岩于三十年前一游之,忽忽若梦境耳。今者垂暮,而复与观栖霞之胜 (选自王世贞《弇州山人续稿》卷六十三,有删节)3 D．与    郦元之所见闻，殆与余同 仍挟一册与俱 11.以下六句话，分别编为四组，全部能够表现作者“醉书”的一组是 ①书架书筒各四，古今籍在焉 ②随意抽书一族，据坐批阅之 ③则朱墨潜漓渍纸上，字大半为之隐 ④他日忽自悔，谋立誓戒之 ⑤夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧 ⑥逾时或犹未食，无敢前请者 A.①③④ B.③⑤⑥ C.①②⑤ D.②④⑥ 12.下列对原文内容的分析和概括，不正确 ．．．的一项是 A.文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶，饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉鲜红的状态，展 示了一个嗜书知命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。 B.作者性格严厉急躁，不谙组事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客 人，囚而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。 C.作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思 改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。 D.作者本打算成除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取颜其 自然的态度，放弃了这种打算。 2．名校试题 （一）【南京市期末，二】文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成5—8题。 游摄山栖霞寺记 ［明］王世贞 余以三月朔赴留都①，从京口陆行且百里，始及龙潭驿。大雨，出没于危峰峭壁之址．，与．江相胶带而 行，如是者凡二十里。雨益甚，江山之胜顾益奇，秀色在眉睫间，应接不暇，欣然忘其衫屦之淋漉也。 抵驿，与儿子骐及张生元春小饮。呼驿宰，问以摄山道，甚难之。谓：“径险而受雨则泞，可无往也。” 余 兴发，不可遏。 质明起，遂取所向道。时晓色熹微，与霁色接，溪流暴涨，不绝声。然所过诸岭多童．，至中凹处， 忽得苍松古柏之属，是为摄山。趋驰道数百步，得寺曰栖霞。右方有穹碑，唐高宗所撰，碑阴“栖霞” 二大字，雄丽飞动，疑即唐人笔也。稍东，拾级而上曰山门，一碑卧于地，拂而读之。后拾级复上，与 元春、儿骐由殿后启左窦而出，探所谓千佛岩者。其阳．为石塔，塔不甚高，而壁金刚力士像于四周，颇 巧致。塔左圆池，一泉泓然满其中，石莲花蹙沸而．起，僧咸资．汲焉，曰品外泉。兹泉陆羽②所．未品也。 循千佛岩沿涧而进，迤逦不可穷，时旭日渐融，草树被之，葱茏有光泽。涧水受雨，争道下迸，势 如散珠，声若戛玉。僧以酒茗从，兴至辄酒，足疲辄茗。已，由中峰涧过岭，其直如截者曰天开岩。中 仅通一线径，虽不甚高，而孤险啮足可畏。将自此问绝顶，而力不胜矣。其西则层叠浪岭，直下乱石错 之，若海波汹涌。儿子兴未已，复呼元春登绝顶。返则日下矣。欲骄余以．所不及见，余谓：“若所见非大 江耶？业已自龙潭饱之矣。”二子不能对，乃就寝。 今天下名山大刹，处处有之，然不能两相得。而其最著而最古者，独兹寺与济南之灵岩、天台之国 清、荆州之玉泉而已。灵岩于三十年前一游之，忽忽若梦境耳。今者垂暮，而复与观栖霞之胜。 （选自王世贞《弇州山人续稿》卷六十三，有删节）