洲命运的思考,贯穿于对自己所经历的时代故事的描述之中。这样,读他的书,人们所了解 的,不是一个享誉世界的作家如何成长、成功的文学生涯,而是作为一个著名文人,他眼中 的传统欧洲文化的衰落和传统价值观念的崩溃 ⑤文化,自始至终萦绕在茨威格心中,他留恋生于斯长于斯的维也纳,那是多么 令人神往的圣地,它有关博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感,它把那些 最不一致的人才吸收到自己身边,使他们彼此逐渐融洽。对于犹太人来说,他们 生活在这样一个宽容的文化环境之中,没有陌生感和排斥感,已经在情感上属于 这里。正如茨威格所说:“这座城市的每个居民都在不知不觉中被培养成为一个 超民族主义者,一个世界主义者,一个世界的公民”。在他看来,维也纳文化是 西方一切文化的综合,对于—个犹太人来说,更是如此,然而,随着第一次世界 大战的爆发,昔日的文化辉煌已不复存在,而希特勒的岀现,这个他心目中的文 化圣地,从此就陷入了野蛮之中。 ⑥茨威格是第二次世界大战业已爆发的时刻被迫远离祖国的,他所离开的,不仅仅是他 所熟悉的街道、建筑,不仅仅是小提琴流淌岀的旋律,而且是在他看来欧洲赖以存在的文化 价值,难怪他会在字里行间,流露出的不只是一个犹太人的民族忧患意识,更是一个文人的 深沉忧虑和思考,而浓郁的感伤将这一切笼罩。 ⑦写完这部回忆录后不久,茨威格就告别了人间,那是1942年,他未能看见希特勒的 毁灭,未能看到他的祖国重又恢复文化的创造。今天,当一年一度的维也纳新年音乐会经过 现代化媒体手段向全世界现场直播时,亿万听众沉醉在文化的魅力之中,而他所亲身经历的 苦难似乎已成为遥远的回响 ⑧然而,不管时间流逝如何匆匆,《昨日的世界观》对于我们来说有着永恒的价值。它 会使我们想得更多、更深。在二十世纪即将过去的时候,我正是以这样一种心情细细阅读茨洲命运的思考，贯穿于对自己所经历的时代故事的描述之中。这样，读他的书，人们所了解 的，不是一个享誉世界的作家如何成长、成功的文学生涯，而是作为一个著名文人，他眼中 的传统欧洲文化的衰落和传统价值观念的崩溃。 ⑤文化，自始至终萦绕在茨威格心中，他留恋生于斯长于斯的维也纳，那是多么 令人神往的圣地，它有关博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感，它把那些 最不一致的人才吸收到自己身边，使他们彼此逐渐融洽。对于犹太人来说，他们 生活在这样一个宽容的文化环境之中，没有陌生感和排斥感，已经在情感上属于 这里。正如茨威格所说：“这座城市的每个居民都在不知不觉中被培养成为一个 超民族主义者，一个世界主义者，一个世界的公民”。在他看来，维也纳文化是 西方一切文化的综合，对于一个犹太人来说，更是如此，然而，随着第一次世界 大战的爆发，昔日的文化辉煌已不复存在，而希特勒的出现，这个他心目中的文 化圣地，从此就陷入了野蛮之中。 ⑥茨威格是第二次世界大战业已爆发的时刻被迫远离祖国的，他所离开的，不仅仅是他 所熟悉的街道、建筑，不仅仅是小提琴流淌出的旋律，而且是在他看来欧洲赖以存在的文化 价值，难怪他会在字里行间，流露出的不只是一个犹太人的民族忧患意识，更是一个文人的 深沉忧虑和思考，而浓郁的感伤将这一切笼罩。 ⑦写完这部回忆录后不久，茨威格就告别了人间，那是 1942 年，他未能看见希特勒的 毁灭，未能看到他的祖国重又恢复文化的创造。今天，当一年一度的维也纳新年音乐会经过 现代化媒体手段向全世界现场直播时，亿万听众沉醉在文化的魅力之中，而他所亲身经历的 苦难似乎已成为遥远的回响。 ⑧然而，不管时间流逝如何匆匆，《昨日的世界观》对于我们来说有着永恒的价值。它 会使我们想得更多、更深。在二十世纪即将过去的时候，我正是以这样一种心情细细阅读茨