采说 令班固说:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采 诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。”(《汉书·食货 间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。”(《春秋 公羊传》宣公十五年《解诂》) 《诗经》韵部系统和用韵规律基本上是一致的,形式基本上 语言互异的情况下,不经进有意该、宥目的的菜集和整理, 像《诗经》这样体系完整、内容丰富的诗歌总集的出现恐怕 是不可能的 冷《诗经》这部书,我们认为当是周王朝经过诸侯各国的协助, 进行采集,然后命乐师整理、编纂而成的。但这只是“国风” 和“小雅”的部分诗歌如此,如《国语》所谓“瞽献曲”之 类采诗说 ❖ 班固说：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采 诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”(《汉书·食货 志》 ❖ 何休说：“男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民 间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。”(《春秋 公羊传》宣公十五年《解诂》) ❖ 《诗经》韵部系统和用韵规律基本上是一致的，形式基本上 是整齐的四言诗；而它包括的地域又很广，在古代交通不便、 语言互异的情况下，不经过有意识、有目的的采集和整理， 像《诗经》这样体系完整、内容丰富的诗歌总集的出现恐怕 是不可能的。 ❖ 《诗经》这部书，我们认为当是周王朝经过诸侯各国的协助， 进行采集，然后命乐师整理、编纂而成的。但这只是“国风” 和“小雅”的部分诗歌如此，如《国语》所谓“瞽献曲”之 类