入座,上下分明,主次分明.三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花,夏日听蝉 箫吹秋月,酒饮冬霜,也就免不了—种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感,汉文化一直也在这 样的南国宅院里咳血和低吟。 这一类宅院,在现代化的潮流面前——倾颓,当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘 更为强有力的社会纽带,个人成了比家族更为重要的社会单元,大家族开始向小家庭解体, 小家庭又正在被独身风气蚕食,加上都市生育一胎化,已使旧式宅院的三进两厢之类十分多 余。要是多家合住一院,又不大方便保护现代人的隐私,谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居 的众目睽睽之下? 更为重要的是,都市化使地价狂升,尤其中国突然冒出十二亿人,很难容忍旧式宅院那 样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人,就不难理解高楼大厦是我们唯现实的选择。看 到某些洋人对四合院之类津津乐道,不必去过分地凑热闹 这种高楼大厦正在显现着新的社会结构,展拓着新的心理空间,但一般来说缺少个性, 以其水泥和玻璃,正在统一着每一个城市的面容和表情,正在不分南北地制定出彼此相似的 生活图景。人们走入同样的电梯,推开同样的窗户,坐上同样的马桶,在同一时刻关闭电视 并在同一时刻打出哈欠。长此下去,环境也可以反过来侵染人心,会不会使它的居民们产生 同样的流行话题,同样的购物计划,同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结?以前有一些人说, 儒家造成文化的大一统,其实,现代工业对文化趋同的推动作用,来得更加猛烈和广泛,行 将把世界上任何一个天涯海角,都制作成建筑的仿纽约,服装的假巴黎,家用电器的赝品东 京——所有的城市,越来越成为一个城市。 这种高楼大厦的新神话拔地升天,也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎,正在使四 季在隔热玻璃外变得暧昧不清,正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦 三影》中说:“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水想得意诗文。入座，上下分明，主次分明．三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉， 箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这 样的南国宅院里咳血和低吟。 这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘 更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体， 小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多 余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居 的众目睽睽之下? 更为重要的是，都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很难容忍旧式宅院那 样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们唯一现实的选择。看 到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。 这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性， 以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的 生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视 并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民们产生 同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结?以前有一些人说， 儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行 将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东 京——所有的城市，越来越成为一个城市。 这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四 季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦 三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文