伯夷、叔齐,孤竹君之二子也父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷伯夷曰:“父命 也”遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老, “盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王①,东伐纣伯夷、叔齐叩 马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲 兵之,太公曰:“此义人也”扶而去之武干已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐 耻之,义不食周惡隐于首阳山,采薇而食之及饿且死,作歌其辞曰:“登彼西山 兮,采其薇矣以暴易暴兮,不知其非矣神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于 嗟徂兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山 或曰:“天道无亲,常与善人”若伯夷、叔齐,可谓善人者非耶?积仁洁行,如 此而饿死且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学然回也屡空,糟糠不厌,而卒早天 天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人, 横行天下,竟以寿终是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也若至近世,操行不轨, 专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝或择地而蹈之,时然后出言,行不由径, 非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也余甚惑焉,傥②所谓天道,是耶非耶? 子曰:“道不同,不相为谋”亦各从其志也故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士, 吾亦为之如不可求,从吾所好”“岁寒,然后知松柏之后凋”举世混浊,清士乃 见,岂以其重若彼,其轻若此哉? (节选自《史记·伯夷列传》 ①木主:木制的灵牌;号为文王,尊称西伯昌为周文王②傥:假如 13.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.天道无亲,常与善人 与:帮助 B.伯夷、叔齐叩马而谏曰叩:通“扣”,拉住 C.于嗟徂兮,命之衰矣徂:通“殂”,死 糟糠不厌,而卒早天厌:厌恶 【答案】D(“糟糠不厌”中的“厌”是通假字,应为“餍”,意思是吃饱,吃 足) 14.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(伯夷、叔齐，孤竹君之二子也父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷伯夷曰：“父命 也”遂逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老， “盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣伯夷、叔齐叩 马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲 兵之，太公曰：“此义人也”扶而去之武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐 耻之，义不食周粟隐于首阳山，采薇而食之及饿且死，作歌其辞曰：“登彼西山 兮，采其薇矣以暴易暴兮，不知其非矣神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于 嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山 或曰：“天道无亲，常与善人”若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁行，如 此而饿死且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学然回也屡空，糟糠不厌，而卒早夭 天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人， 横行天下，竟以寿终是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也若至近世，操行不轨， 专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝或择地而蹈之，时然后出言，行不由径， 非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也余甚惑焉，傥②所谓天道，是耶非耶？ 子曰：“道不同，不相为谋”亦各从其志也故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士， 吾亦为之如不可求，从吾所好”“岁寒，然后知松柏之后凋”举世混浊，清士乃 见，岂以其重若彼，其轻若此哉？ (节选自《史记·伯夷列传》) [注] ①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王②傥：假如 13．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．天道无亲，常与善人 与：帮助 B．伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住 C．于嗟徂兮，命之衰矣 徂：通“殂”，死 D．糟糠不厌，而卒早夭 厌：厌恶 【答案】 D(“糟糠不厌”中的“厌”是通假字，应为“餍”，意思是吃饱，吃 足) 14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )