不看重“通灵宝玉”,骂之为“劳什子”,“狠命摔去”,表明 他不愿顺从封建家长的意志,抗拒他们强加给自己的枷锁。 黛玉早听说过位衔玉而生的表兄“顽劣异常,极恶读书”, 王夫人则认为自己这个儿子是“孽根祸胎”“混世魔王”。课 文还借“后人”写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性 格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒,表面上是用世俗观 念批判贾宝玉,而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。贾宝 玉不愿受封建正统思想束缚,怕读圣贤,不去追求功名利禄, 不通世务”,尽管受到“世人诽谤”,却我行我素。他不顺 从封建统治者对他的要求,也不安于他们所规定的本分,对 于这样一个人,从封建统治阶级来看,当然是“于国于家无 望”的不肖子孙!这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的 赞颂。 黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应,这 当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。不过黛玉新到 外婆家,言行谨慎,只在心中想道:“好生奇怪,倒像在哪 里见过一般,何等眼熟到如此!”而宝玉娇纵惯了,便直言 道:“这个妹妹我曾见过的”,“算是旧相识,今日只作远别 重逢”。在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物,懵懂顽童”,而 是“一位年轻的公子”,“面若中秋之月,色如春晓之花, 虽怒时而若笑,即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉,“与众 各别:两弯似蹙非蹙胃烟眉,一双似喜非喜含情目 闲为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和新旧形式等问题的讨论。在中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为采用旧形式就是机会主义 不看重“通灵宝玉”，骂之为“劳什子”，“狠命摔去”，表明 他不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁。 黛玉早听说过位衔玉而生的表兄“顽劣异常，极恶读书”， 王夫人则认为自己这个儿子是“孽根祸胎”“混世魔王”。课 文还借“后人”写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性 格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观 念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。贾宝 玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤，不去追求功名利禄， “不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺 从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对 于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无 望”的不肖子孙!这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的 赞颂。 黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这 当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。不过黛玉新到 外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪 里见过一般，何等眼熟到如此!”而宝玉娇纵惯了，便直言 道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是旧相识，今日只作远别 重逢”。在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，懵懂顽童”，而 是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，…… 虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，“与众 各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲