昌),从窝阔台略取河南十数州。四月,一同北还,经真定、燕京,至官山 避暑。九月,拖雷死于回漠北途中阿剌合的思(Aaq- gadas?“杂色山崖”) 之地。《元史·睿宗传》记载,六月间,窝阔台病重,拖雷祷于天地,请代 其死,并饮下巫觋祓除衅涤之水;不久,窝阔台病愈,拖雷则得病而死。《史 集》所载基本相同,并记有拖雷祷祝之辞。《元朝秘史》(第272节)记述 此事最详,谓窝阔台病,命师巫卜之,称系金国山川之神因军马掳杀人民、 毁坏城郭而作祟,只有亲人替代可免,于是窝阔台呼唤身边亲人有谁,当时 拖雷随侍,表示愿替兄死,请求照顾他的孤儿寡妇,说毕,取师巫咒水饮下 而死。(《世界征服者史》则谓拖雷因饮酒过度,得病而死) 拖雷有十子,长妻唆鲁禾帖尼生蒙哥(长子)、忽必烈(第四子)、旭 烈兀(第六子)、阿里不哥(第七子)四子。 唆鲁禾帖尼 唆鲁禾帖尼,克烈部王罕弟扎合敢不之女,1203年成吉思汗灭克烈后 把她给拖雷为妻。王罕是蒙古兴起前漠北最强大的游牧部族领袖,成吉思汗 曾附庸于他,称之为父;克烈部的文明程度也比蒙古部高,从十一世纪起就 信奉基督教聂思脱里派。因此,唆鲁禾帖尼可以说是出身于当时最显赫的草 原贵族之家。《史集》称颂她坚定、谦逊、贞洁、聪明有才能,善于抚育子 女、统御部众,蒙古人称她为“赛因额客”( Say ineke,好母亲)。 拖雷去世后,唆鲁禾帖尼掌管其家室和所属军民。窝阔台打算按照蒙古 收继婚习俗,让她嫁给自己的长子贵由,她以只愿教养诸子成人为理由,婉 言拒绝。窝阔台未经与宗亲商议,就以大汘地位决定把属于拖雷管领的逊都 思二千户、雪你惕一千户授与自己的儿子阔端,拖雷属下大臣失吉忽秃忽 宿敦、忙哥撒儿等不服,诉于唆鲁禾帖尼,要求提出质问,她说服他们应该 遵从大汗旨意,而且所部财产充足,不予计较。前一件事,她坚定地维护了 拖雷家族的权益和地位;后一件事则审时度势,顾全大局,不仅避免了内讧, 而且笼络了阔端,使他后来站在她和拖雷诸子一边。唆鲁禾帖尼治家有方 管教诸子遵守札撒。“她考虑到他们(诸子)和丈夫的军队的食品和装备之 时,建立了严格的核算措施,使任何欺骗都不可能得逞。合罕(窝阔台) 切事情都同她商量,不违背她所作出的决定,而且不允许对她的命令作任何 更改。”窝阔台死后,汗位空悬,脱列哥那皇后称制,法纪紊乱,诸王多滥 发牌符征敛财物,唯有她和诸子没有这样做,从而贏得了声誉。她爱护属下 臣民,对过度征敛赋税、压榨百姓的税吏、达鲁花赤和军士加以严惩,因而 她领地内百姓的处境比其他诸王领地要好。1236年窝阔台分封汉地州县民 户,以真定路八万户属唆鲁禾帖尼。当时驻在真定境内的蒙古军奥鲁达数万 口,营帐所在,骚扰百姓,“伐桑蹂稼”,破坏农业生产,真定地方长官史 天泽向她报告,她立即下令把他们迁到岭北草原地区,“由是军民息肩,田 里遂有生之乐”,真定成为当时中原汉地生产恢复最快、人口最多、治理得 最好的地区。 唆鲁禾帖尼还十分重视宗教、文化,注意收揽人才为己用。她信奉聂思 ①《史集》第2卷页235236。 ②王恽:《史公家传》,《秋涧集》卷四八昌），从窝阔台略取河南十数州。四月，一同北还，经真定、燕京，至官山 避暑。九月，拖雷死于回漠北途中阿剌合的思（Alaq-qadas？“杂色山崖”） 之地。《元史·睿宗传》记载，六月间，窝阔台病重，拖雷祷于天地，请代 其死，并饮下巫觋祓除衅涤之水；不久，窝阔台病愈，拖雷则得病而死。《史 集》所载基本相同，并记有拖雷祷祝之辞。《元朝秘史》（第 272 节）记述 此事最详，谓窝阔台病，命师巫卜之，称系金国山川之神因军马掳杀人民、 毁坏城郭而作祟，只有亲人替代可免，于是窝阔台呼唤身边亲人有谁，当时 拖雷随侍，表示愿替兄死，请求照顾他的孤儿寡妇，说毕，取师巫咒水饮下 而死。（《世界征服者史》则谓拖雷因饮酒过度，得病而死） 拖雷有十子，长妻唆鲁禾帖尼生蒙哥（长子）、忽必烈（第四子）、旭 烈兀（第六子）、阿里不哥（第七子）四子。 唆鲁禾帖尼 唆鲁禾帖尼，克烈部王罕弟扎合敢不之女，1203 年成吉思汗灭克烈后， 把她给拖雷为妻。王罕是蒙古兴起前漠北最强大的游牧部族领袖，成吉思汗 曾附庸于他，称之为父；克烈部的文明程度也比蒙古部高，从十一世纪起就 信奉基督教聂思脱里派。因此，唆鲁禾帖尼可以说是出身于当时最显赫的草 原贵族之家。《史集》称颂她坚定、谦逊、贞洁、聪明有才能，善于抚育子 女、统御部众，蒙古人称她为“赛因额客”（Sayineke，好母亲）。 拖雷去世后，唆鲁禾帖尼掌管其家室和所属军民。窝阔台打算按照蒙古 收继婚习俗，让她嫁给自己的长子贵由，她以只愿教养诸子成人为理由，婉 言拒绝。窝阔台未经与宗亲商议，就以大汗地位决定把属于拖雷管领的逊都 思二千户、雪你惕一千户授与自己的儿子阔端，拖雷属下大臣失吉忽秃忽、 宿敦、忙哥撒儿等不服，诉于唆鲁禾帖尼，要求提出质问，她说服他们应该 遵从大汗旨意，而且所部财产充足，不予计较。前一件事，她坚定地维护了 拖雷家族的权益和地位；后一件事则审时度势，顾全大局，不仅避免了内讧， 而且笼络了阔端，使他后来站在她和拖雷诸子一边。唆鲁禾帖尼治家有方， 管教诸子遵守札撒。“她考虑到他们（诸子）和丈夫的军队的食品和装备之 时，建立了严格的核算措施，使任何欺骗都不可能得逞。合罕（窝阔台）一 切事情都同她商量，不违背她所作出的决定，而且不允许对她的命令作任何 更改。”①窝阔台死后，汗位空悬，脱列哥那皇后称制，法纪紊乱，诸王多滥 发牌符征敛财物，唯有她和诸子没有这样做，从而赢得了声誉。她爱护属下 臣民，对过度征敛赋税、压榨百姓的税吏、达鲁花赤和军士加以严惩，因而 她领地内百姓的处境比其他诸王领地要好。1236 年窝阔台分封汉地州县民 户，以真定路八万户属唆鲁禾帖尼。当时驻在真定境内的蒙古军奥鲁达数万 口，营帐所在，骚扰百姓，“伐桑蹂稼”，破坏农业生产，真定地方长官史 天泽向她报告，她立即下令把他们迁到岭北草原地区，“由是军民息肩，田 里遂有生之乐”②，真定成为当时中原汉地生产恢复最快、人口最多、治理得 最好的地区。 唆鲁禾帖尼还十分重视宗教、文化，注意收揽人才为己用。她信奉聂思 ① 《史集》第 2 卷页 235—236。 ② 王恽：《史公家传》，《秋涧集》卷四八