D.概括能力使人们能概括出事物的共同性质,因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和 偶然性,产生了最初的种、类概念。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分 A.文章在论证古人类主要运用形象进行思维时,分别从古代诗歌、原始神话、文字创造特点 等方面进行了分析 B.古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古人类的抽 象思维能力比较薄弱低下,这是举例论证的方法。 C.文章举从羊的肥大形象创造了“美”字,进一步又创造了美服”美女”等新名词的例 子,是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。 D.文章用“总—分—总”的论证结构,论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地 发展,使人类思维不断提高的论点。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.中国、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的,可以推断出 这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。 B.在近代一些少数民族那里,要说热,只能说“像火一样”,说明他们的思维还不能把事物 的性质从事物本身分开。 C.月字、镜字,在抽象出了"明”字后变成了“明镜”“明月”,使形象更逼真,说明抽象 思维的发展也推动着形象思维的发展。 D.形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展,可见它们在人类思维能力不断 由低级向高级发展中起到了相同的作用 1.CA对思维进行考古所用的工具是古文字”的说法以偏概全,太绝对,原文是“从某种 意义上说,古文字是对思维进行考古的工具”。B古诗歌中和原始神话中说明道理的方式用反 了。D因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性”,强加因果。原文不存在因 果关系。 2.C举这些例子是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着 形象思维的发展。 3.D“可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用”无中生有,偷 换概念。原文是“形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展,使人类的思维 能力不断由低级向高级发展,从而使人类能够更深更广地认识世界。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 碱蓬草 胡修江 秋天是属于陶渊明的。金秋的菊花开放时,天空蓝得像一个童话,于是人们就登上高坡,高 坡上满是文人的诗情,亲朋们精致的思念。而此时,我的心灵却被一从从红红的野草完全占 据了。乡人说,那是碱蓬草,是沿海滩涂特有的一种植被,也叫碱蓬菜。说它是菜,是怀了 亲切;说它是草,是因为野生野长。五月长出新芽时,草叶还翠绿如滴,然后由于生长在海 陆之间,潮来潮往间,叶子就逐渐开始变红了,九、十月间,简直是漫滩遍野的红。它喜欢 盐碱地,喜欢和海浪亲吻,丛丛簇簇,扎根于荒凉,向翱翔的海鸥铺展野性的美丽。 碱蓬草生长在海滩上,一年又一年,蛮横、执着,看惯的人觉得是顺理成章,初到的人 觉得惊讶神奇。我虽不是伴着碱蓬长大的,但也不是第一次来到这里,所以,我和它就有了 种若即若离的默契,它正适合我的细细阅读。暂时的逃离城市,既非归隐,也非从俗,就 是想在作秀般的喧扰中寻到一点朴实的宁静。登高赏菊,很多人是因为陶渊明,似是一种硬D．概括能力使人们能概括出事物的共同性质，因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和 偶然性，产生了最初的种、类概念。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章在论证古人类主要运用形象进行思维时，分别从古代诗歌、原始神话、文字创造特点 等方面进行了分析。 B．古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古人类的抽 象思维能力比较薄弱低下，这是举例论证的方法。 C．文章举从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例 子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。 D．文章用“总—分—总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地 发展，使人类思维不断提高的论点。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．中国、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的，可以推断出 这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。 B．在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”，说明他们的思维还不能把事物 的性质从事物本身分开。 C．月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真，说明抽象 思维的发展也推动着形象思维的发展。 D．形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，可见它们在人类思维能力不断 由低级向高级发展中起到了相同的作用。 1．C A“对思维进行考古所用的工具是古文字”的说法以偏概全，太绝对，原文是“从某种 意义上说，古文字是对思维进行考古的工具”。B 古诗歌中和原始神话中说明道理的方式用反 了。 D“因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性”，强加因果。原文不存在因 果关系。 2．C 举这些例子是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着 形象思维的发展。 3．D “可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用”无中生有，偷 换概念。原文是“形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维 能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。” （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 碱蓬草 胡修江 秋天是属于陶渊明的。金秋的菊花开放时，天空蓝得像一个童话，于是人们就登上高坡，高 坡上满是文人的诗情，亲朋们精致的思念。而此时，我的心灵却被一丛丛红红的野草完全占 据了。乡人说，那是碱蓬草，是沿海滩涂特有的一种植被，也叫碱蓬菜。说它是菜，是怀了 亲切；说它是草，是因为野生野长。五月长出新芽时，草叶还翠绿如滴，然后由于生长在海 陆之间，潮来潮往间，叶子就逐渐开始变红了，九、十月间，简直是漫滩遍野的红。它喜欢 盐碱地，喜欢和海浪亲吻，丛丛簇簇，扎根于荒凉，向翱翔的海鸥铺展野性的美丽。 碱蓬草生长在海滩上，一年又一年，蛮横、执着，看惯的人觉得是顺理成章，初到的人 觉得惊讶神奇。我虽不是伴着碱蓬长大的，但也不是第一次来到这里，所以，我和它就有了 一种若即若离的默契，它正适合我的细细阅读。暂时的逃离城市，既非归隐，也非从俗，就 是想在作秀般的喧扰中寻到一点朴实的宁静。登高赏菊，很多人是因为陶渊明，似是一种硬