产阶级革命人物,其中以章太炎、孙中山最有代表性 四、中国传统伦理道德思想的主要特点 1、在道德价值的最终目标上,追求“天人合一”、人与自然和谐交融的境界 2、在道德价值的应用上,重视道德思想与政治思想的融合 3、在道德价值的导向上,为维护血缘关系、宗法制度和君主专制,强调个体服从整体。 4、在道德价值的分寸把握上,具有中庸居间的性质 5、在道德价值的取向上,具有“重义轻利”、“贵义贱利”的倾向 五、中国传统伦理道德思想的现代启示 1、重视整体精神,强调为社会、为民族、为国家而奋斗的爱国主义思想, 2、推崇仁爱原则,强调建立“厚德载物”的和谐人际关系, 3、提倡人伦价值,强调尊老爱幼、孝敬父母等美德。 4、追求高尚的精神境界,向往理想道德人格。 第二节西方伦理思想的演变 、古希腊罗马时期的伦理思想 毕达哥拉斯(公元前580年至公元前500年)认为世界的来源是抽象的“数”,他用“数”来说明人 的本性和社会道德。在他看来,人是一个和谐的“小宇宙”,是受数的统治和制约的,人的灵魂是一种数, 灵魂决定了人的善恶,因此,道德起源于数。毕达哥拉斯认为,“美德乃是一种和谐”,因而“正义就是一 种正方形的数”,“友谊就是一种和谐的平等”。 赫拉克利特(公元前540年至公元前470年)认为,人是世界的一部分,也和其它事物一样按逻各斯 来生活。在幸福问题上,赫拉克利特是最早提出人生的目的在于追求幸福的思想家。 德谟克利特(公元前460年至公元前370年)伦理思想的根本原则是快乐主义,是西方伦理思想史上 第一个明确地把“快乐”或“幸福”宣布为行为标准的思想家 苏格拉底(公元前468年至公元前400年)的伦理思想的主要内容是:“美德即知识”。他认为人有了 知识就有道德,就会选择善行。一个人要做出有道德的行为,必须知道什么是德性。他认为,一个人的德 性如果不在知识的指导下,反而会成为祸害。在人生问题上,他认为,未经考察的人生是不值得过的,一 个有理想的人应该思考合理的生活和行为,以理性作为道德标准,为此,他进一步提出了“认识你自己” 的要求,要人们知道自己在什么是善和至善的问题是无知的。他认为,只有承认自己的无知,才能放弃原 有的经验性的、感性的东西,去发现理性的知识,发现事物的概念,从而认识真理,克服无知。同时,他 还强调人要做控制自己欲望的主人,不能成为欲望的奴隶,人只有摆脱情欲的控制,才能获得自由和幸福5 产阶级革命人物，其中以章太炎、孙中山最有代表性。 四、中国传统伦理道德思想的主要特点 1、在道德价值的最终目标上，追求“天人合一”、人与自然和谐交融的境界。 2、在道德价值的应用上，重视道德思想与政治思想的融合。 3、在道德价值的导向上，为维护血缘关系、宗法制度和君主专制，强调个体服从整体。 4、在道德价值的分寸把握上，具有中庸居间的性质。 5、在道德价值的取向上，具有“重义轻利”、“贵义贱利”的倾向。 五、中国传统伦理道德思想的现代启示 1、重视整体精神，强调为社会、为民族、为国家而奋斗的爱国主义思想。 2、推崇仁爱原则，强调建立“厚德载物”的和谐人际关系。 3、提倡人伦价值，强调尊老爱幼、孝敬父母等美德。 4、追求高尚的精神境界，向往理想道德人格。 第二节 西方伦理思想的演变 一、古希腊罗马时期的伦理思想 毕达哥拉斯（公元前 580 年至公元前 500 年）认为世界的来源是抽象的“数”，他用“数”来说明人 的本性和社会道德。在他看来，人是一个和谐的“小宇宙”，是受数的统治和制约的，人的灵魂是一种数， 灵魂决定了人的善恶，因此，道德起源于数。毕达哥拉斯认为，“美德乃是一种和谐”，因而“正义就是一 种正方形的数”，“友谊就是一种和谐的平等”。 赫拉克利特（公元前 540 年至公元前 470 年）认为，人是世界的一部分，也和其它事物一样按逻各斯 来生活。在幸福问题上，赫拉克利特是最早提出人生的目的在于追求幸福的思想家。 德谟克利特（公元前 460 年至公元前 370 年）伦理思想的根本原则是快乐主义，是西方伦理思想史上 第一个明确地把“快乐”或“幸福”宣布为行为标准的思想家。 苏格拉底（公元前 468 年至公元前 400 年）的伦理思想的主要内容是：“美德即知识”。他认为人有了 知识就有道德，就会选择善行。一个人要做出有道德的行为，必须知道什么是德性。他认为，一个人的德 性如果不在知识的指导下，反而会成为祸害。在人生问题上，他认为，未经考察的人生是不值得过的，一 个有理想的人应该思考合理的生活和行为，以理性作为道德标准，为此，他进一步提出了“认识你自己” 的要求，要人们知道自己在什么是善和至善的问题是无知的。他认为，只有承认自己的无知，才能放弃原 有的经验性的、感性的东西，去发现理性的知识，发现事物的概念，从而认识真理，克服无知。同时，他 还强调人要做控制自己欲望的主人，不能成为欲望的奴隶，人只有摆脱情欲的控制，才能获得自由和幸福