7.在“文化热”的影响下，“文化化”倾向成为市井小说和乡土小说的共同特点，主要作品 除了汪曾祺的《受戒》、《大淖记事》外，还有 的“陈奂生系列”、刘绍棠的《蒲柳人 家》等。 8.“女性写作”概念是 国女性主义评论家埃莱娜·西苏1975年在《美杜莎 的笑声》中提出来的，强调的是女性身体与写作之间的关系。 9.王朔较早获得社会认可的作品是1984年的《 》,这是个类似言情模 式的爱情小说，讲述一个退伍老兵和一个空姐的故事。 10.90年代的一个重要的文化现象便是书本和电视的联合，作家和评论家一同走上屏 幕，在书本死亡的地方开始新的书写，余华的《许三观卖血记》和 的《情爱画廊》都 曾经作为现象被观看。 11.余华发表于1989年的创作谈《 》和发表于1991.年的长篇小说 《呼喊与细雨》，被人们看作是他前期创作的一个总结。 12.一般认为，出现在“文革”前的“样板戏”的主要构成是“京剧现代戏”，而“京剧现代戏” 的创作开始于 年。 13.“样板戏”《龙江颂》的前身是话剧《 14.1981年甘肃的《 》杂志率先开办了“大学生诗苑”栏目。 15.汪曾棋在40年代的西南联大师从 ,并有小说集《邂逅集》问世，解放后 主要从事戏曲工作，写过京剧剧本。 16.《 。·》借中国淮北一个僻远、贫困，几近乎静止状态的小村庄，来审视传统 文化的自救力问题，被认为是王安忆80年代中期风格转变的标志性作品。 17.在20世纪90年代后出现的“文学读物”中，除了王朔的“顽主”系列小说外，还有 的《文化苦旅》等“大文化”散文。 18.“文革”后现代意识的产生，最早可追湖到20世纪70年代中期以食指、芒克、多多和 根子等为主要成员的“ 诗派”。 19.大约在1986年前后， 在《旧人新时期》里引用同行间的话说，“汪曾祺行 情见涨”，说明汪曾祺虽然像一个“出土文物”，但喜爱者越来越多。 20.北岛，原名 ,在“文革”他曾以“艾珊”的笔名创作过一部以杨讯和萧凌为 主人公的“手抄本”小说《波动》。 8777.在“文化热”的影响下，“文化化”倾向成为市井小说和乡土小说的共同特点，主要作品 除了汪曾棋的《受戒》、《大淖记事》外，还有_ 的“陈灸生系列”、刘绍棠的《蒲柳人 家 》等 。 8.“女性写作”概念是_ 国女性主义评论家埃莱娜·西苏1975年在《美杜莎 的笑声》中提出来的，强调的是女性身体与写作之间的关系。 9.王朔较早获得社会认可的作品是1984年的《_ 》，这是个类似言情模 式的爱情小说，讲述一个退伍老兵和一个空姐的故事。 10. 90年代的一个重要的文化现象便是书本和电视的联合，作家和评论家一同走上屏 幕，在书本死亡的地方开始新的书写，余华的《许三观卖血记》和_ 的《情爱画廊》都 曾经作为现象被观看。 11.余华发表于1989年的创作谈《 》和发表于1991年的长篇小说 《呼喊与细雨》，被人们看作是他前期创作的一个总结。 12.一般认为，出现在“文革”前的“样板戏”的主要构成是“京剧现代戏”，而“京剧现代戏” 的创作开始于 年。 13.“样板戏"(龙江颂》的前身是话剧《 》。 14. 1981年甘肃的《_ 》杂志率先开办了“大学生诗苑”栏目。 15.汪曾棋在40年代的西南联大师从_ ，并有小说集《邂逅集》间世，解放后 主要从事戏曲工作，写过京剧剧本。 16.《_ 》借中国淮北一个僻远、贫困，几近乎静止状态的小村庄，来审视传统 文化的自救力问题，被认为是王安忆 80年代中期风格转变的标志性作品。 17.在20世纪90年代后出现的“文学读物”中，除了王朔的“顽主”系列小说外，还有 的《文化苦旅》等“大文化”散文。 18一文革”后现代意识的产生，最早可追溯到20世纪70年代中期以食指、芒克、多多和 根子等为主要成员的“ 诗派”。 19.大约在1986年前后，_ 在《旧人新时期》里引用同行间的话说，“汪曾棋行 情见涨”，说明汪曾棋虽然像一个“出土文物”，但喜爱者越来越多。 20。北岛，原名_ ，在“文革”他曾以“艾珊”的笔名创作过一部以杨讯和萧凌为 主人公的“手抄本”小说《波动》。 877