(2)适应大众需求,不断创新升级。 (3)完善城镇功能、优化城镇环境、提升城镇品质 (4)建设特色小镇,要以新发展理念为引导外,应该充分发挥政府的引导作用 (5)找准“产业生态位”是特色小镇核心竞争力得以发挥的关键 (每点1分,共4分,答出任意四点即可满分) 7.B(B项,“表现了六爷个性古怪偏执、难以亲近的性格特点”错误。六 爷不理会,是因为他对我所说的话不赞同,表现了六爷高贵的品质和精湛的技 艺。) 8.“我”是小说的线索,通过“我”将六爷给人凿石、痛心石器被弃被卖、为 自己凿石像等情节串联起来,使情节集中紧凑。(2分) “我”是六爷人生际遇的的见证者,“我”的叙述增强了小说故事情节的真实 性。(2分) “我”的见闻、感受,烘托六爷精湛的技艺和淳朴髙尚的品质,凸显了六爷对石 艺的痴迷和献身精神,深化小说的主旨。(2分) 9.小说结尾通过写“我”看到六爷雕刻的自我形象时的震撼,来表现对六爷毕 生追求石刻艺术的敬佩之情。(2分) 小说结尾六爷那件尚未完成的石雕的,心无旁鹜挥锤雕凿的造型,正是六爷对石 艺喜爱甚至痴迷的表现,凸显六爷对石刻艺术的执著。(2分) 结尾未完成的石雕体现作者对传承传统工艺的呼唤,同时引发读者的思考,深化 小说的主旨。(2分) 11、B(是自上而下的选拔官吏的一种形式,朝廷征召称“征”,官府征召称 12、C(信阳侯阴就多次送礼请恢,恢绝不作答复,并非担任功曹时发生的。) 13(1)后来(乐恢)在本郡做官,太守因犯法被杀,老朋友没有谁敢前往,只 有乐恢穿上孝服去奔丧。(补充主语、“仕”、“坐”各1分,句意2分) (2)窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰想要看望乐恢,乐恢谢绝了他,不与他交往。窦宪 兄弟愤恨乐恢不依附自己。(“候”、“通”、宾语前置“不已附”各1分,句 意2分) 参考译文: 乐恢字伯奇,京兆长陵人。父乐亲,做县吏,得罪了县令,被捕将杀。乐恢年十 岁,常俯伏寺门,昼夜号哭。县令听见而怜悯他,就放出乐亲 乐恢长大后好经学,以博士焦永为老师。焦永做河东太守,乐恢随焦到官所,关 门读书,不和别人交往。后来,焦永因事被劾查,其他弟子因为替焦永疏通关系 被拘禁,只有乐恢保持自己的清白而不玷污法律,立志成为有名的儒生。他生性 清廉正直特立,凡是操行不符合自己标准的,即使显贵也不与之交往。信阳侯阴 就多次送礼请恢,恢绝不作答复。 后来(乐恢)在本郡做官,太守因犯法被杀,老朋友没有谁敢前往,只有乐恢穿 上孝服去奔丧。乐恢因牵连获罪,回来后,又做功曹,推选、举荐从不偏袒,别 人的请求、托付也从来没有接受。同郡杨政几次当众诋毁乐恢,后来乐恢仍推举 杨政之子作孝廉,因此乡里都归附他。后来被征召到司空牟融府任职。正逢蜀郡 太守第五伦接替牟融做司空,乐恢认为与伦是同郡人,不肯留任,在举荐了颍川 杜安之后辞去官职。诸公多赞美他的品行,几次征召他,都不应召。（2）适应大众需求，不断创新升级。 （3）完善城镇功能、优化城镇环境、提升城镇品质。 (4)建设特色小镇，要以新发展理念为引导外，应该充分发挥政府的引导作用 （5)找准“产业生态位”是特色小镇核心竞争力得以发挥的关键。 （每点 1 分，共 4 分，答出任意四点即可满分） 7. B（ B 项，“表现了六爷个性古怪偏执、难以亲近的性格特点”错误。六 爷不理会，是因为他对我所说的话不赞同，表现了六爷高贵的品质和精湛的技 艺。） 8. “我”是小说的线索，通过“我”将六爷给人凿石、痛心石器被弃被卖、为 自己凿石像等情节串联起来，使情节集中紧凑。（2 分） “我”是六爷人生际遇的的见证者，“我”的叙述增强了小说故事情节的真实 性。（2 分） “我”的见闻、感受，烘托六爷精湛的技艺和淳朴高尚的品质，凸显了六爷对石 艺的痴迷和献身精神，深化小说的主旨。（2 分） 9. 小说结尾通过写“我”看到六爷雕刻的自我形象时的震撼，来表现对六爷毕 生追求石刻艺术的敬佩之情。（2 分） 小说结尾六爷那件尚未完成的石雕的，心无旁鹜挥锤雕凿的造型，正是六爷对石 艺喜爱甚至痴迷的表现，凸显六爷对石刻艺术的执著。（2 分） 结尾未完成的石雕体现作者对传承传统工艺的呼唤，同时引发读者的思考，深化 小说的主旨。（2 分） 10、B 11、B（是自上而下的选拔官吏的一种形式，朝廷征召称“征”，官府征召称 “辟”。） 12、C（信阳侯阴就多次送礼请恢，恢绝不作答复，并非担任功曹时发生的。） 13（1）后来（乐恢）在本郡做官，太守因犯法被杀，老朋友没有谁敢前往，只 有乐恢穿上孝服去奔丧。（补充主语、“ 仕”、“坐”各 1 分，句意 2 分） （2）窦宪的弟弟夏阳侯窦瑰想要看望乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪 兄弟愤恨乐恢不依附自己。（“候”、“通”、宾语前置“不己附”各 1 分，句 意 2 分） 参考译文： 乐恢字伯奇，京兆长陵人。父乐亲，做县吏，得罪了县令，被捕将杀。乐恢年十 一岁，常俯伏寺门，昼夜号哭。县令听见而怜悯他，就放出乐亲。 乐恢长大后好经学，以博士焦永为老师。焦永做河东太守，乐恢随焦到官所，关 门读书，不和别人交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子因为替焦永疏通关系 被拘禁，只有乐恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成为有名的儒生。他生性 清廉正直特立，凡是操行不符合自己标准的，即使显贵也不与之交往。信阳侯阴 就多次送礼请恢，恢绝不作答复。 后来（乐恢）在本郡做官，太守因犯法被杀，老朋友没有谁敢前往，只有乐恢穿 上孝服去奔丧。乐恢因牵连获罪，回来后，又做功曹，推选、举荐从不偏袒，别 人的请求、托付也从来没有接受。同郡杨政几次当众诋毁乐恢，后来乐恢仍推举 杨政之子作孝廉，因此乡里都归附他。后来被征召到司空牟融府任职。正逢蜀郡 太守第五伦接替牟融做司空，乐恢认为与伦是同郡人，不肯留任，在举荐了颍川 杜安之后辞去官职。诸公多赞美他的品行，几次征召他，都不应召