拯救的主线索:从民族解放到 人类解放 不论在“旧约”中还是在“新约”中,我们都可以看到 种期待拯救和解放的强烈愿望。不过在“旧约”中,这种 拯救和解放的愿望主要表现为一个受压迫、受欺凌的民族 的愿望,而在“新约”中这种拯救和解放的愿望则表现为 全体人类的愿望。这两者之间也既存在联系又存在差别。 从民族解放的愿望到人类解放的愿望也是从特殊到普遍的 发展。首先感受到本民族的人民在受苦受难,然后就有可 能想到其他民族的人民也在受苦受难,就可能产生解放全 人类的思想。但是如果只关系到一个民族的解放,这并不 必然意味着希望其他民族也摆脱苦难,这可能仅仅意味着 使自己的民族从战败国变为战胜国,从受压迫者变为压迫 者。这样受苦受难依然存在,只不过对象变了。因此,从 民族解放的愿望上升为人类解放的愿望,是一个了不起的 发展。不论在“旧约”中还是在“新约”中，我们都可以看到一 种期待拯救和解放的强烈愿望。不过在“旧约”中，这种 拯救和解放的愿望主要表现为一个受压迫、受欺凌的民族 的愿望，而在“新约”中这种拯救和解放的愿望则表现为 全体人类的愿望。这两者之间也既存在联系又存在差别。 从民族解放的愿望到人类解放的愿望也是从特殊到普遍的 发展。首先感受到本民族的人民在受苦受难，然后就有可 能想到其他民族的人民也在受苦受难，就可能产生解放全 人类的思想。但是如果只关系到一个民族的解放，这并不 必然意味着希望其他民族也摆脱苦难，这可能仅仅意味着 使自己的民族从战败国变为战胜国，从受压迫者变为压迫 者。这样受苦受难依然存在，只不过对象变了。因此，从 民族解放的愿望上升为人类解放的愿望，是一个了不起的 发展。 拯救的主线索：从民族解放到 人类解放