中考语文必背古诗文 朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 不以疾也 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。 怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有髙猿长啸,属峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情, 引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴得无异乎? 东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排 空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧; 9.《马说》韩愈 薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡, 世有伯乐然后有千里马。千里马常有,而伯乐忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万 槽枥之间,不以千里称也。 顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧, 其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡, 力不足,才美不外见,且欲与常马等,不可得,安宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 求其能千里也! 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民 通其意,执策而临之曰:“天下无马。”呜呼!其真处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何 无马邪?其真不知马也! 时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐 而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 10.《陋室铭》刘禹锡 时六年九月十五日 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。 13.《醉翁亭记》欧阳修 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺 子云亭。孔子云:“何陋之有?” 而泻出於两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼 11.《小石潭记》柳宗元 然临於泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮於此, 佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。饮少辄醉,而年又最髙,故自号曰“醉翁”也。醉 全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之 嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 心而寓之酒也 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻, 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化 影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 游者相乐。 风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往, 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也 牙差互,不可知其源 至於负者歌於涂,行者休於树,前者呼,后者 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而 悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非 崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹 竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者, 众宾欢也。苍颜白发,颓乎其中者,太守醉也。 12.《岳阳楼记》范仲淹 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽 通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,中考语文必背古诗文 3 朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风， 不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生 怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属 引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 9．《马说》 韩愈 世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知 其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安 求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真 无马邪？其真不知马也！ 10．《陋室铭》 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：“何陋之有？” 11．《小石潭记》 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣 佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为 嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻， 影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与 游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬 牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨， 悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者， 崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 12．《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政 通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻 唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长 江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫 峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排 空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧； 薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万 顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡， 宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何 哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何 时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 13．《醉翁亭记》 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚 然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺， 而泻出於两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼 然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙 也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此， 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉 翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之 心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化 者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往， 暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，后者 应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而 渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野 蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非 竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者， 众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽 鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐