不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 为什么不能看清庐山的真实 面目呢?因为置身在此山之 中 这首诗写出了诗人游览庐山以后,在认识上的一个飞跃。 诗人认为要认识庐山真实的山景,必须要正面、侧面、远 望、近看、高俯、低仰等全方位视角的观察才行。如果你 只看了庐山的一角、一面、一个方向,那你就不能认识庐 山的整体形象。认识庐山是这样,那么认识一个事物、 个人难道不也是这样吗?不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 为什么不能看清庐山的真实 面目呢？因为置身在此山之 中。 这首诗写出了诗人游览庐山以后，在认识上的一个飞跃。 诗人认为要认识庐山真实的山景，必须要正面、侧面、远 望、近看、高俯、低仰等全方位视角的观察才行。如果你 只看了庐山的一角、一面、一个方向，那你就不能认识庐 山的整体形象。认识庐山是这样，那么认识一个事物、一 个人难道不也是这样吗？