我之民族”。孙先生有了经验了，他吃过亏，上过当。我们要记得他的话，不要再上当。我 们在国际上是属于以苏联为首的反帝国主义战线一方面的，真正的友谊的援助只能向这一方 面去找，而不能向帝国主义战线一方面去找。 “你们独裁。”可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。中国人民在几十年中积累 起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，就是剥夺 反动派的发言权，只让人民有发言权。 人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产 阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的 政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及 其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要 乱说乱动，立即取缔，予以制裁。对于人民内部，则实行民主制度，人民有言论集会结社等 项的自由权。选举权，只给人民，不给反动派。这两方面，对人民内部的民主方面和对反动 派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。 为什么理由要这样做？大家很清楚。不这样，革命就要失败，人民就要遭殃，国家就要 灭亡。 “你们不是要消灭国家权力吗？”我们要，但是我们现在还不要，我们现在还不能要。 为什么？帝国主义还存在，国内反动派还存在，国内阶级还存在。我们现在的任务是要强化 人民的国家机器，这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭，借以巩固国防和保 护人民利益。以此作为条件，使中国有可能在工人阶级和共产党的领导之下稳步地由农业国 进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。 军队、警察、法庭等项国家机器，是阶级压迫阶级的工具。对于敌对的阶级，它是压迫的工 具，它是暴力，并不是什么“仁慈”的东西。“你们不仁。”正是这样。我们对于反动派和反 动阶级的反动行为，决不施仁政。我们仅仅施仁政于人民内部，而不施于人民外部的反动派 和反动阶级的反动行为。 人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上， 用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离内外反动派的影响（这个影响现在还是很 大的，并将在长时期内存在着，不能很快地消灭)，改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思 想，不使自己走入反动派指引的错误路上去，并继续前进，向着社会主义社会和共产主义社 会前进。 我们在这方面使用的方法，是民主的即说服的方法，而不是强迫的方法。人民犯了法， 也要受处罚，也要坐班房，也有死刑，但这是若干个别的情形，和对于反动阶级当作一个阶 级的专政来说，有原则的区别。 对于反动阶级和反动派的人们，在他们的政权被推翻以后，只要他们不造反，不破坏， 不捣乱，也给土地，给工作，让他们活下去，让他们在劳动中改造自己，成为新人。他们如 果不愿意劳动，人民的国家就要强迫他们劳动。也对他们做宣传教育工作，并且做得很用心， 很充分，像我们对俘虏军官们已经做过的那样。这也可以说是“施仁政”吧，但这是我们对 于原来是敌对阶级的人们所强迫地施行的，和我们对于革命人民内部的自我教育工作，不能我之民族”。孙先生有了经验了，他吃过亏，上过当。我们要记得他的话，不要再上当。我 们在国际上是属于以苏联为首的反帝国主义战线一方面的，真正的友谊的援助只能向这一方 面去找，而不能向帝国主义战线一方面去找。 “你们独裁。”可爱的先生们，你们讲对了，我们正是这样。中国人民在几十年中积累 起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，就是剥夺 反动派的发言权，只让人民有发言权。 人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产 阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的 政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及 其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要 乱说乱动，立即取缔，予以制裁。对于人民内部，则实行民主制度，人民有言论集会结社等 项的自由权。选举权，只给人民，不给反动派。这两方面，对人民内部的民主方面和对反动 派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。 为什么理由要这样做？大家很清楚。不这样，革命就要失败，人民就要遭殃，国家就要 灭亡。 “你们不是要消灭国家权力吗？”我们要，但是我们现在还不要，我们现在还不能要。 为什么？帝国主义还存在，国内反动派还存在，国内阶级还存在。我们现在的任务是要强化 人民的国家机器，这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭，借以巩固国防和保 护人民利益。以此作为条件，使中国有可能在工人阶级和共产党的领导之下稳步地由农业国 进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。 军队、警察、法庭等项国家机器，是阶级压迫阶级的工具。对于敌对的阶级，它是压迫的工 具，它是暴力，并不是什么“仁慈”的东西。“你们不仁。”正是这样。我们对于反动派和反 动阶级的反动行为，决不施仁政。我们仅仅施仁政于人民内部，而不施于人民外部的反动派 和反动阶级的反动行为。 人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上， 用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离内外反动派的影响（这个影响现在还是很 大的，并将在长时期内存在着，不能很快地消灭），改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思 想，不使自己走入反动派指引的错误路上去，并继续前进，向着社会主义社会和共产主义社 会前进。 我们在这方面使用的方法，是民主的即说服的方法，而不是强迫的方法。人民犯了法， 也要受处罚，也要坐班房，也有死刑，但这是若干个别的情形，和对于反动阶级当作一个阶 级的专政来说，有原则的区别。 对于反动阶级和反动派的人们，在他们的政权被推翻以后，只要他们不造反，不破坏， 不捣乱，也给土地，给工作，让他们活下去，让他们在劳动中改造自己，成为新人。他们如 果不愿意劳动，人民的国家就要强迫他们劳动。也对他们做宣传教育工作，并且做得很用心， 很充分，像我们对俘虏军官们已经做过的那样。这也可以说是“施仁政”吧，但这是我们对 于原来是敌对阶级的人们所强迫地施行的，和我们对于革命人民内部的自我教育工作，不能