凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有 不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (孟子《鱼我所欲也》) 嗟夫!大阉1之乱,缙绅2而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍3 之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷岀,钩党之捕4,遍于 天下,卒以吾郡之发偾击,不敢复有株治。大阉亦逡巡5畏义,非常之谋,难于猝发。待 圣人6之出,而投缳7道路,不可谓非五人之力也。 (张溥《五人墓碑记》) 1大阉:指魏忠贤。2缙绅:也作“措绅”,即土大夫。3编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为 伍″。4钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党。5逡巡:欲进不进、迟疑 不决的样子。6圣人:指崇祯皇帝朱由检。7投缳(huan):自缢 9解释下列语句中加点词的意思。(2分) (1)故患有所不辟也辟: (2)素不闻诗书之训素: 10.下列语句中的“于”与“是故所欲有甚于生者”一句中的“于”意思相同一项是(1分) A.生于忧患B皆以美于徐公C至于斟酌损益D泻出于两峰之间者 11)用现代汉语翻译下面语句。(4分) (1)非独贤者有是心也 翻译: (2)缙绅而能不易其志者 翻译: 12.【甲】【乙】两段文字中所谈到的“义”,含义是否相同,为什么?(3分) 三、现代文阅读。(共37分 (一)阅读《天一生水》,完成第13-16题。(14分) 天一生水 袁坚王玮凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有 不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （孟子《鱼我所欲也》） 乙 嗟夫！大阉 1 之乱，缙绅 2 而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍 3 之间，素．不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕 4，遍于 天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。大阉亦逡巡 5畏义，非常之谋，难于猝发。待 圣人 6之出，而投缳 7道路，不可谓非五人之力也。 （张溥《五人墓碑记》） 1.大阉：指魏忠贤。 2.缙绅：也作“搢绅”，即士大夫。 3.编伍：指平民。古代编制平民户口，五家为 一“伍”。 4.钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，被指为有牵连的同党。 5.逡巡：欲进不进、迟疑 不决的样子。 6.圣人：指崇祯皇帝朱由检。 7.投缳（huán）:自缢。 9.解释下列语句中加点词的意思。（2 分） ⑴故患有所不辟．也辟： ⑵素．不闻诗书之训素： 10.下列语句中的“于”与“是故所欲有甚于生者”一句中的“于”意思相同一项是（1 分） A.生于．忧患 B.皆以美于．徐公 C.至于．斟酌损益 D.泻出于．两峰之间者 11.用现代汉语翻译下面语句。（4 分） ⑴非独贤者有是心也 翻译： ⑵缙绅而能不易其志者 翻译： 12.【甲】【乙】两段文字中所谈到的“义”，含义是否相同，为什么？（3 分） 答： 三、现代文阅读。（共 37 分）[ 来源: Z, xx, k.C om] （一）阅读《天一生水》，完成第 13-16 题。（14 分） 天一生水 袁坚 王玮