明代文学 第十一章明代散曲与民歌 明散曲与民歌都是当时所唱的歌曲。不同的是前者为文人土大夫 庭或友朋宴集时用来助兴明代大夫蕾养家伶的情况颇 兼有从文来欣赏的价值,有固定的宫调格式。民歌则出于 无名作者之手虽有些基本的调式,但音乐的要求比较简单,没有太 多的格律上的讲究。其中很多是歌妓院中演唱的,同时也流传于一般 妇孺儿童之口。两者的内容固然相应于各自的生活,语言风格也有所不 同。散曲虽较诗词为通伦习用日语,但出于文人士大夫之手,则难免 多少有矜持之态。民歌则大抵以道心无所忌惮所以要说活发动人 文人散曲是不如民间俗曲的 但这种区别也不是绝对的。明代文人与市共生活原本有密切的关联 许多人也喜民间俗曲,他们的作品不免会受民歌的影响。而明代的民歌 看起来泼辣拙朴,下层社会的气息较浓,与前代的民歌(如六朝乐府之 类)有所区别,但元明以来,雅俗混融,文人从事这←类创作而流于民 间也不是什么稀罕之事。如冯梦龙所辑《山歌》中,有些就注明是他本 人或他的朋友所作。明代文学 第十一章 明代散曲与民歌 明代散曲与民歌都是当时所唱的歌曲。不同的是前者为文人士大夫 所作，多在家庭或友朋宴集时用来助兴（明代士大夫蓄养家伶的情况颇 普遍），也兼有从文辞来欣赏的价值，有固定的宫调格式。民歌则出于 无名作者之手，虽有一些基本的调式，但音乐的要求比较简单，没有太 多的格律上的讲究。其中很多是歌楼妓院中演唱的，同时也流传于一般 妇孺儿童之口。两者的内容固然相应于各自的生活，语言风格也有所不 同。散曲虽较诗词为通俗，习用口语，但出于文人士大夫之手，则难免 多少有矜持之态。民歌则大抵以口道心，无所忌惮。所以要说活泼动人， 文人散曲是不如民间俗曲的。 但这种区别也不是绝对的。明代文人与市井生活原本有密切的关联， 许多人也喜民间俗曲，他们的作品不免会受民歌的影响。而明代的民歌 看起来泼辣拙朴，下层社会的气息较浓，与前代的民歌（如六朝乐府之 类）有所区别，但元明以来，雅俗混融，文人从事这一类创作而流于民 间也不是什么稀罕之事。如冯梦龙所辑《山歌》中，有些就注明是他本 人或他的朋友所作