3.乐府子夜四时歌（春歌） 春华溢香馨， 秦桑动盈掬。 闺中思切深， 游子莫归徐。 4.赋 夜阑赋 丁已之月，岁在癸已，愚夜乍醒，闻风在树间。初萧飒淅沥，如波涛夜奔， 雨打新荷，出视之，然新月挂松，明星在天，弱云轻飏，四无人声。言万籁俱寂 亦余树间风声，叹四下无光亦有在天星河。愚手植之花，亦香远意悠，似人临月 境，而在天之月，恰光清情柔，如水照花香。古人云：“如此好花如此月，莫将 花月作寻常。”携酒月下，思发花前，窃比和靖先生梅妻鹤子疏影横斜，然兴尽 悲来，思及平生夙愿，数词跃于胸，焚琴煮鹤，清泉濯足。 致君尧舜，明民明德，实乃年少清梦，然经年未消，何为其然也？ 清境须臾能过眼，黄老遍翻留梦痕。羡鲲鹏翱九天不可得，知万事殊一理实 难悟。固，一死生，齐万物，觉彭殇，于愚升斗小民为妄作。觉，道释之道，可 以修心，儒仁之道，可以修身。隐士之道，切中黄老，在山泉清，出山泉浊，然 愚慕者实孔明、谢安石之流。武侯躬耕南阳，却功盖三分，名成八阵，非揽天下 于胸怀，则隆中对何以出？谢公东山三十春，终傲然携妓出风尘，谈笑靖胡沙， 非三十载磨一剑，则淝水役何以挥鞭断流？ 视当今之世，言海晏河清，实获愚心，然亦存杌陧之端倪，纷乱之炽氛。天 地不仁，以万物为刍狗，强执弱而无惶，诈欺愚而无饥，贵傲贱而无羞，富辱贫 而无忌。强取豪夺者列人上，温良恭俭辈多误身。愚所言此者，非叹天地错堪贤 愚，不分好歹。人生而不等，贵贱有别，智愚难同，知此而后虑，虑而后能觉， 觉而后能更。是以此，明民明德，示民以兼相爱之利，窃以为合乎大学之道，和 一字可计日而待。 夜阑更深，星河河复天河，垂柳复垂杨。嗟呼！此志非慕荣华，非求功名， 无损黄老之道，无伤花月之情。3.乐府 子夜四时歌（春歌） 春华溢香馨， 秦桑动盈掬。 闺中思切深， 游子莫归徐。 4.赋 夜阑赋 丁巳之月，岁在癸巳，愚夜乍醒，闻风在树间。初萧飒淅沥，如波涛夜奔， 雨打新荷，出视之，然新月挂松，明星在天，弱云轻飏，四无人声。言万籁俱寂 亦余树间风声，叹四下无光亦有在天星河。愚手植之花，亦香远意悠，似人临月 境，而在天之月，恰光清情柔，如水照花香。古人云：“如此好花如此月，莫将 花月作寻常。”携酒月下，思发花前，窃比和靖先生梅妻鹤子疏影横斜，然兴尽 悲来，思及平生夙愿，数词跃于胸，焚琴煮鹤，清泉濯足。 致君尧舜，明民明德，实乃年少清梦，然经年未消，何为其然也？ 清境须臾能过眼，黄老遍翻留梦痕。羡鲲鹏翱九天不可得，知万事殊一理实 难悟。固，一死生，齐万物，觉彭殇，于愚升斗小民为妄作。觉，道释之道，可 以修心，儒仁之道，可以修身。隐士之道，切中黄老，在山泉清，出山泉浊，然 愚慕者实孔明、谢安石之流。武侯躬耕南阳，却功盖三分，名成八阵，非揽天下 于胸怀，则隆中对何以出？谢公东山三十春，终傲然携妓出风尘，谈笑靖胡沙， 非三十载磨一剑，则淝水役何以挥鞭断流？ 视当今之世，言海晏河清，实获愚心，然亦存杌陧之端倪，纷乱之炽氛。天 地不仁，以万物为刍狗，强执弱而无惶，诈欺愚而无饥，贵傲贱而无羞，富辱贫 而无忌。强取豪夺者列人上，温良恭俭辈多误身。愚所言此者，非叹天地错堪贤 愚，不分好歹。人生而不等，贵贱有别，智愚难同，知此而后虑，虑而后能觉， 觉而后能更。是以此，明民明德，示民以兼相爱之利，窃以为合乎大学之道，和 一字可计日而待。 夜阑更深，星河河复天河，垂柳复垂杨。嗟呼！此志非慕荣华，非求功名， 无损黄老之道，无伤花月之情