做”。人的活动是由价值观所指导的,人的活动及其结果,说到底,不过是人的 价值观的外在表现。由于价值是文化的核心,因此,我们也可以说,所谓文化, 说到底就是指一个社会中的价值观,是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍 持有的见解。中西文化的不同,古今文化的不同,一切文化的不同,最根本的是 价值观的不同。文化的社会作用,是主要的是价值观的作用。任何一个社会群体, 都有属于自己的文化,都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个 体,都是文化的产物,都有自己接受和遵循的社会群体的价值观。任何社会群体 的形成,都是由于社会个体的文化认同,由于一种大家共同认可的价值观、一个 共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石,是群体力量或弱 点的根源。 5.下列对文化的理解,不正确的一项是 A.文化是人的主体性或本质力量的对象化。 B.文化是一个复杂系统,它是以深浅不同的多种层次存在和表现的。 C.文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。 D.文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解 下列对“文化的核心是价值观”这一观点的理解,不正确的一项是 A.人类活动是文化的外在显现,受价值观的指导。 B.价值观的不同,决定了古今文化、中西文化的差异 C.文化具有群体特征,价值观是群体认同的基石。 D.每个社会个体的价值观都能形成社会总体认同的价值观,也就是文化的核心 7.下列对本文有关内容的分析,不正确的一项是 A.本文分别从起源、功能、构成等角度对文化进行了阐述。 B.“人化”指人是文化的创造者,“化人”指人是文化的创造物,二者体现了人与文化相互 作用的关系 C.经过远古人群:加工改造石块属于显性文化,它反映了远古文化的更深层次。 D.“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做;这是人的价值观的外在表现。做”。人的活动是由价值观所指导的，人的活动及其结果，说到底，不过是人的 价值观的外在表现。由于价值是文化的核心，因此，我们也可以说，所谓文化， 说到底就是指一个社会中的价值观，是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍 持有的见解。中西文化的不同，古今文化的不同，一切文化的不同，最根本的是 价值观的不同。文化的社会作用，是主要的是价值观的作用。任何一个社会群体， 都有属于自己的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个 体，都是文化的产物，都有自己接受和遵循的社会群体的价值观。任何社会群体 的形成，都是由于社会个体的文化认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个 共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱 点的根源。 5．下列对文化的理解，不正确 ．．．的一项是 A. 文化是人的主体性或本质力量的对象化。 B．文化是一个复杂系统，它是以深浅不同的多种层次存在和表现的。 C．文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。 D．文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。 6．下列对“文化的核心是价值观”这一观点的理解，不正确 ．．．的一项是 A. 人类活动是文化的外在显现，受价值观的指导。 B．价值观的不同，决定了古今文化、中西文化的差异。 C．文化具有群体特征，价值观是群体认同的基石。 D．每个社会个体的价值观都能形成社会总体认同的价值观，也就是文化的核心。 7．下列对本文有关内容的分析，不正确 ．．．的一项是 A. 本文分别从起源、功能、构成等角度对文化进行了阐述。 B．“人化”指人是文化的创造者，“化人”指人是文化的创造物，二者体现了人与文化相互 作用的关系。 C．经过远古人群；加工改造石块属于显性文化，它反映了远古文化的更深层次。 D．“做什么”和“怎么做”决定了“为什么做”，这是人的价值观的外在表现