第16卷第2期 龙岩师专学报(社会科学版) Vol 16 no 2 1998年6月 Journal oflongyan Teachers Co llege June 1998 福建周易研究述略 张善文 内容提要〕本文专述福建省学者的《易》学研究成果及其贡献。文中先总括福建 《易》学研究的历史进程,其次介绍有关《易》学研究的重要学术活动,最后罗列各家的主要 学术成果。全文重在陈述当代学者的治《易》贡献,以期展示福建《易》学研究在全国的学术 地位和影响。 《周易》,作为中国古代最早的一部哲学著作,数千年来被冠于“群经”之首,在中国哲学史上产生过影 据现存史料记载,公元十世纪五代的闽国期间,福建就出现了知名的《易》学家。宋代,由于闽学的发展,福建 学者的《周易》研究名重全国,以至元、明、清以降,历代都有重大研究成果问世。到了近现代,尤其是当代福建 的《易》学又有进一步发展,并取得较为显著的成就。本文拟从研究的历史进程入手,着重叙述现当代福建 《易》学的主要成果及重要学术活动,揭示本省《周易》研究领域之概况,以乞教于海内外《易》学同 研究的历史进程及现状 公元907年前后,福州感德场人黄岳,“博通经典,尤邃《易》象历数之学”(《十国春秋》)。这是较早见诸史 传的福建杰出《易》家。 公元十一世纪的北宋天圣间,建阳阮逸以《易》闻名,著《易答》六卷,征引史迹印证《易》理,“每一爻各以 古事系之,颇多合”(陈振孙《直斋书录解题》)。同时又有建阳宋咸,著《易训》《易补注》《王刘易》等书, 所注《易》大为欧阳文忠(修)所称赏”(《闽书》)。此后,北宋末至南宋期间,福建《易》家辈出,范谔昌、杨时、游 酢、李纲、郑东卿、郑耕老、林栗、朱熹、王宗传、李过、蔡元定、蔡渊、赵以夫等人,有《易》著问世。 朱熹祖籍江西婺源,侨居建阳,是程颐的四传弟子,创立了考亭学(闽学)。他在学术思想史上,继承发展 了二程学说,建立起完整的理学体系。其《易》学专著以《周易本义》《易学启蒙》为主,是后人称为“宋《易》的 重要代表。他提出“《易》为卜筮而作”的观点,主张治《易》要明象占之本筮教人本旨,发义理之精微。时人评 曰:“迨乎朱子《本义》,辞益简严,深探古圣因卜筮教人之本意,而不坠于诸儒术数之末流。”(董楷《周易传义 附录序》)在元、明、清三朝的六百多年间,朱熹的《周易本义》成为朝廷开科取士的定本教科书,其学术影响长 久不衰。 公元十四至十七世纪间的明代,福建学者的《易》学研究又有多方面新的开拓,如蔡清著《易经蒙引》,发 挥了朱熹的《易》学思想,李贽著《九正易因》,借以寓托反传统的学术观点陈第著《伏羲图赞》,集中揭示 《易》图奥秘苏睿著《周易冥冥篇》,用禅宗佛理说《易》黄道周著《易象正》《三易洞玑》,阐述《周易》的象喻 及理数之旨,何楷著《古周易订诂》,兼取历代《易》家之言以明《易》义 至十七世纪中叶以后的清代,福建《易》家中出现了李光地和陈梦雷两位淹贯群籍的大儒。李光地,安溪 人,著《周易通论》《周易观彖》、《易义前选》等,并主编旧題康熙御纂的《周易折中》二十二卷。这部《周易折 中》是广辑两汉至明末众多《易》说而为之仲裁评定的集大成之作,《四库全书提要》称“盖数百年分朋立异 之见至是而尽融,数千年画卦系词之旨乃至是而大彰矣。”陈梦雷,侯官人,著《周易浅述》八卷,大旨主于明象 收稿日期1998-02-18 24· 201994-2009ChinaAcademicjOurnalElectronicPublishingHouseAllrightsresened.http:/hnrws.cnki.net© 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 福建周易研究述略 Ξ 张善文 〔内容提要〕 本文专述福建省学者的《易》学研究成果及其贡献。文中先总括福建 《易》学研究的历史进程, 其次介绍有关《易》学研究的重要学术活动, 最后罗列各家的主要 学术成果。全文重在陈述当代学者的治《易》贡献, 以期展示福建《易》学研究在全国的学术 地位和影响。 《周易》, 作为中国古代最早的一部哲学著作, 数千年来被冠于“群经”之首, 在中国哲学史上产生过影响。 据现存史料记载, 公元十世纪五代的闽国期间, 福建就出现了知名的《易》学家。宋代, 由于闽学的发展, 福建 学者的《周易》研究名重全国, 以至元、明、清以降, 历代都有重大研究成果问世。到了近现代, 尤其是当代福建 的《易》学又有进一步发展, 并取得较为显著的成就。本文拟从研究的历史进程入手, 着重叙述现当代福建 《易》学的主要成果及重要学术活动, 揭示本省《周易》研究领域之概况, 以乞教于海内外《易》学同道。 一、研究的历史进程及现状 公元 907 年前后, 福州感德场人黄岳,“博通经典, 尤邃《易》象历数之学”《( 十国春秋》)。这是较早见诸史 传的福建杰出《易》家。 公元十一世纪的北宋天圣间, 建阳阮逸以《易》闻名, 著《易答》六卷, 征引史迹印证《易》理,“每一爻各以 一古事系之, 颇多合”(陈振孙《直斋书录解题》)。同时又有建阳宋咸, 著《易训》、《易补注》、《王刘易 》等书, “所注《易》大为欧阳文忠(修) 所称赏”《( 闽书》)。此后, 北宋末至南宋期间, 福建《易》家辈出, 范谔昌、杨时、游 酢、李纲、郑东卿、郑耕老、林栗、朱熹、王宗传、李过、蔡元定、蔡渊、赵以夫等人, 有《易》著问世。 朱熹祖籍江西婺源, 侨居建阳, 是程颐的四传弟子, 创立了考亭学(闽学)。他在学术思想史上, 继承发展 了二程学说, 建立起完整的理学体系。其《易》学专著以《周易本义》、《易学启蒙》为主, 是后人称为“宋《易》”的 重要代表。他提出“《易》为卜筮而作”的观点, 主张治《易》要明象占之本筮教人本旨, 发义理之精微。时人评 曰:“迨乎朱子《本义》, 辞益简严, 深探古圣因卜筮教人之本意, 而不坠于诸儒术数之末流。”(董楷《周易传义 附录序》) 在元、明、清三朝的六百多年间, 朱熹的《周易本义》成为朝廷开科取士的定本教科书, 其学术影响长 久不衰。 公元十四至十七世纪间的明代, 福建学者的《易》学研究又有多方面新的开拓, 如蔡清著《易经蒙引》, 发 挥了朱熹的《易》学思想; 李贽著《九正易因》, 借以寓托反传统的学术观点; 陈第著《伏羲图赞》, 集中揭示 《易》图奥秘; 苏睿著《周易冥冥篇》, 用禅宗佛理说《易》; 黄道周著《易象正》、《三易洞玑》, 阐述《周易》的象喻 及理数之旨; 何楷著《古周易订诂》, 兼取历代《易》家之言以明《易》义。 至十七世纪中叶以后的清代, 福建《易》家中出现了李光地和陈梦雷两位淹贯群籍的大儒。李光地, 安溪 人, 著《周易通论》、《周易观彖》、《易义前选》等, 并主编旧题康熙御纂的《周易折中》二十二卷。这部《周易折 中》是广辑两汉至明末众多《易》说而为之仲裁评 定的集大成之作,《四库全书提要》称:“盖数百年分朋立异 之见至是而尽融, 数千年画卦系词之旨乃至是而大彰矣。”陈梦雷, 侯官人, 著《周易浅述》八卷, 大旨主于明象 ·24· 第 16 卷 第 2 期 龙岩师专学报(社会科学版) V o l. 16 N o. 2 1998 年 6 月 Jou rnal of Longyan Teachers Co llege June, 1998 Ξ 收稿日期: 1998- 02- 18