亘大学公共影视教学团队 刻艺术 5931 《黑镜》2影评 发布时间:2013-09-22浏览次数:566 《 Black mirror-Fifteen Million merits》 周涛 从莎士比亚《温莎的风流娘们》,到十八世纪欧洲最杰出小说家之一的菲尔丁《咖啡馆 里的政客》,到十九世纪诺贝尔文学奖得主萧伯纳的《芭芭拉少校》,再到上世纪彼得谢 弗的《黑暗中的喜剧》,英国的讽刺喜剧式黑色幽默,从文艺复兴时期已锋芒毕露。今天, 在诞生世界第一家广播公司(BBC)的英国,能够有像《 Little britain》那样拿自己政府开涮 的电视剧仍层出不穷。其中,迷你剧《 Black mirror》就是部极具时代特征的讽刺作品。而 第二集《 Fifteen million merits》更是将视线投射在当今世界性的选秀节目《 HOT SHOW》 被告与原告 部好的讽刺喜剧,一定会将时下的社会热点问题作为素材进行筛选,当确立核心素材 后,再迸行题材的确立。《 Black mirror》的核心素材是“数字消费”,但三个故事都根据各自 的数字消费解释了其自身的主题。比如:第一集《 The National anthem》,通过一出绑 架”,让全英国民众通过视频直播,观看了首相与猪的做爱过程,向我们揭示真正的凶手传 媒时代ˉ绑架了当下民众的“自由意志¨。而第二集《 Fifteen million merits》给我们创建了一个 虚拟的数字世界,当一切事物变为可复制生产的时候,他本身所固有的属性也随之被异化 了。第三集《The- ntire History Of You》通过新媒体时期的记忆芯片让一对原本相濡以沫的 夫妇最终导致分崩离析,故事告诉观众,当电脑取代大脑,真相取代事实后,随之而被取代 的将是我们的人心”。 综上所述,三集作品都反映了数字时代所带来的新生活模式的变革,而在这场变革中 当一切都被理性化、格式化所统治后,随之而来的便是一场无与伦比的的“文化危机。一旦 文化发生危机,直面的就是社会层面的根本危机。“西方人习惯把自己的文化看作是理性的 文化。文化的危机对于他们来说实际上就是理性的危机 张汝伦:《现代西方哲学十 五讲》,北京大学出版社2008年,第318页。当西方的工业文明为资本积聚带来巨大的便利 时,人的生存价值、道德准则也随着欲望的不断攀升而无限下滑。对物质的关注,对财富的 依赖,让爱情、亲情、友情都慢慢转化为金钱至上的“帮凶ˆ,在不知不觉中,人性随之异 化,人格随之泯灭。谁是凶手,谁是毁灭“人心的真正杀手?—是我们自己,是我们自己 亲手毁灭了我们自身。而更可悲的是,我们却一点儿也感觉不到,我们在伤害我们自己。自 然主义先驱斯特林堡说过,不经意的伤害才是最大的伤害。当由我们自己构架的社会又将我 们自己吞噬时,谁还能告诉我,谁是杀害我们的真正凶手,谁又是这群杀手的主谋?被告是 谁?原告又是谁?这或许就是《 Black mirror》的主题。站在境外,看见镜中自己的影像。把 虚像当做实相,把虚拟当做现实,举手投足,伶牙俐齿的完全模仿,让镜中像与现实中的自 己失去了分界线,没有了区分,没有了主次,没有了责任 故事结构 《 Black mirror》的三集都采用了章回体的结构,把每个故事都切分为若干章节来叙述 其实,这一点起初我觉得很画蛇添足。本来就作为迷你剧,每集故事都在一小时以内,为什复旦大学公共影视教学团队——影视剧艺术 《黑镜》2影评 发布时间: 2013-09-22 浏览次数: 566 《Black Mirror——Fifteen Million Merits》 周 涛 从莎士比亚《温莎的风流娘们》，到十八世纪欧洲最杰出小说家之一的菲尔丁《咖啡馆 里的政客》，到十九世纪诺贝尔文学奖得主萧伯纳[i]的《芭芭拉少校》，再到上世纪彼得谢 弗的《黑暗中的喜剧》，英国的讽刺喜剧式黑色幽默，从文艺复兴时期已锋芒毕露。今天， 在诞生世界第一家广播公司（BBC）的英国，能够有像《Little Britain》那样拿自己政府开涮 的电视剧仍层出不穷。其中，迷你剧《Black Mirror》就是一部极具时代特征的讽刺作品。而 第二集《Fifteen Million Merits》更是将视线投射在当今世界性的选秀节目《HOT SHOW》 [ii]。 被告与原告 一部好的讽刺喜剧，一定会将时下的社会热点问题作为素材进行筛选，当确立核心素材 后，再进行题材的确立。《Black Mirror》的核心素材是“数字消费”，但三个故事都根据各自 的“数字消费”解释了其自身的主题。比如：第一集《The National Anthem》，通过一出“绑 架”，让全英国民众通过视频直播，观看了首相与猪的做爱过程，向我们揭示真正的凶手“传 媒时代”绑架了当下民众的“自由意志”。而第二集《Fifteen Million Merits》给我们创建了一个 虚拟的数字世界，当一切事物变为可复制生产的时候，他本身所固有的属性也随之被异化 了。第三集《The Entire History Of You》通过新媒体时期的记忆芯片让一对原本相濡以沫的 夫妇最终导致分崩离析，故事告诉观众，当电脑取代大脑，真相取代事实后，随之而被取代 的将是我们的“人心”。 综上所述，三集作品都反映了数字时代所带来的新生活模式的变革，而在这场变革中， 当一切都被理性化、格式化所统治后，随之而来的便是一场无与伦比的的“文化危机”。一旦 文化发生危机，直面的就是社会层面的根本危机。“西方人习惯把自己的文化看作是理性的 文化。文化的危机对于他们来说实际上就是理性的危机。”——张汝伦：《现代西方哲学十 五讲》，北京大学出版社2008年，第318页。当西方的工业文明为资本积聚带来巨大的便利 时，人的生存价值、道德准则也随着欲望的不断攀升而无限下滑。对物质的关注，对财富的 依赖，让爱情、亲情、友情都慢慢转化为“金钱至上”的“帮凶”，在不知不觉中，人性随之异 化，人格随之泯灭。谁是凶手，谁是毁灭“人心”的真正杀手？——是我们自己，是我们自己 亲手毁灭了我们自身。而更可悲的是，我们却一点儿也感觉不到，我们在伤害我们自己。自 然主义先驱斯特林堡说过，不经意的伤害才是最大的伤害。当由我们自己构架的社会又将我 们自己吞噬时，谁还能告诉我，谁是杀害我们的真正凶手，谁又是这群杀手的主谋？被告是 谁？原告又是谁？这或许就是《Black Mirror》的主题。站在境外，看见镜中自己的影像。把 虚像当做实相，把虚拟当做现实，举手投足，伶牙俐齿的完全模仿，让镜中像与现实中的自 己失去了分界线，没有了区分，没有了主次，没有了责任。 故事结构 《Black Mirror》的三集都采用了章回体的结构，把每个故事都切分为若干章节来叙述。 其实，这一点起初我觉得很画蛇添足。本来就作为迷你剧，每集故事都在一小时以内，为什