我们需要怎样的教育 「印]克里希那穗提 (选自《人生中不可不想的事》，印克里希那穆提著，叶文可译，群言出版社，2004年。) 我不知道有多少人问过自己受教育的意义是什么？我们为什么要上学？为什么要学习各 种科目？为什么参加考试，和同学比得分高低？所谓的教育究竞含有什么意义？它涵盖了什么？ 这实在是一个非常重要的问题。我们不只是为学生质疑这个问题，同时也跟父母、老师以 及所有热爱地球的人们，共同来探究这个问题。 我们为什么要通过竞争来受教育？难道受教育只是为了通过几项考试，得到一份工作？ 还是为我们在年轻时奠定基础，以便了解人生的整个过程？获得一份工作来维持生计是必要 的，然而这就是一切了吗？难道我们受教育就是为了这个目的？显然，生命并不只是一份工 作和职业而已，生命是极为广阔而深奥的，它是一个伟大的谜，在这个浩瀚的领域中，我 们更有幸生为人类。如果我们活着只是为了谋生，我们就失去了生命的整个重点。去了解 生命本身，比只是准备考试、精通数学、物理或其他科目要重要多了。 所以，不论我们是老师还是学生，我们是否应该扪心自问为何教育他人或受教？生命到 底是什么？难道生命不奇妙吗？飞鸟、花朵、翠木、蓝天、星辰、河流、游鱼…这一切都 是生命。生命是贫穷的、富足的，生命是群体、种族、国家之间永不停歇的战役；生命是 静思冥想；生命是所谓的宗教，同时它也是心灵中微妙的、隐藏的东西，包括羡妒、野心、 激情、恐惧、成就及忧虑，等等。这所有的一切以及更多的事物都是生命，然而我们通常 只准备了解生命的一个小角落。 我们通过一些考试，找到一份工作，结婚，生子，然后就越活越像一部机器。我们依 然对生命恐惧、焦虑，因此帮助我们了解人生的整个过程，难道不是散育的目的？还是，教 育只为我们谋职或找一份最好的工作而奠基？ 我们长大成人以后会怎么样？你是否问过自己长大以后想做什么？最大的可能是你会结 婚，在你还没有搞清楚自己的定位时，可能你已经是父亲或母亲了，然后你会被一份工作 绑住，或是被厨房绑住，你就在这其中渐渐衰菱。这难道就是你所有的生命了吗？你有没有 问过自己？你应不应该问自已？如果你有一个富裕的家庭，那么你已经确定自己将来会有一 份不错的工作，因为你的父亲也许会提供你一份舒适的工作，或者你可能在婚姻中获得很 多财富，但是你仍然会腐败、枯竭。你看见这点了吗？ 显然，除非教育能帮助你了解广大生命的所有精徽面一它惊人的美、它的哀愁及欢 乐，否则教育是没有什么意义的。你也许会得到学位，得到一连串的头衔，得到非常好的 工作，然后呢？如果在这些活动的过程中，你的头脑变得迟钝、衰竭、愚誊，那么生命的目 的又是什么？所以当你年轻时，你是不是应该弄清楚生命究竞是怎么一回事？ 教育的真正意义，难道不是培养你的智慧，借着它找出所有问题的答案？你知道智慧是 什么吗？它是一种无限的包容力，允许你自由地思想；没有恐惧，没有公式，然后你才能发 现什么是真实的、正确的事物。 但是如果你有恐惧，你永远也不可能有智慧。任何形式的野心，不论是精神的或是物 质的，都导致焦虑及恐惧。野心不能带来清明、简单而直接的心智，所以是不可能有智慧 的。 当你年轻时，生活在一个没有恐惧的环境里是非常重要的。大部分的人在年纪渐长时， 都变得有所恐惧。我们对生活恐惧，怕失去工作，怕传统，怕邻居，怕丈夫或妻子的批评， 怕死亡。大半的人都有不同形式的恐惧；一旦有了恐惧，便失去了智慧。我们是否可能在 年轻时，便生活在无惧的气氛中，不只去做我们喜爱的事，更能了解生命的整个过程？ 生命真是美极了，它不是我们制造出的这些丑恶。唯独当你对所有的事物革新之后，我们需要怎样的教育 [印]克里希那穆提 （选自《人生中不可不想的事》，[印]克里希那穆提著，叶文可译，群言出版社，2004 年。） 我不知道有多少人问过自己受教育的意义是什么?我们为什么要上学?为什么要学习各 种科目?为什么参加考试，和同学比得分高低?所谓的教育究竟含有什么意义?它涵盖了什么? 这实在是一个非常重要的问题。我们不只是为学生质疑这个问题，同时也跟父母、老师以 及所有热爱地球的人们，共同来探究这个问题。 我们为什么要通过竞争来受教育?难道受教育只是为了通过几项考试，得到一份工作? 还是为我们在年轻时奠定基础，以便了解人生的整个过程?获得一份工作来维持生计是必要 的，然而这就是一切了吗?难道我们受教育就是为了这个目的?显然，生命并不只是一份工 作和职业而已，生命是极为广阔而深奥的，它是一个伟大的谜，在这个浩瀚的领域中，我 们更有幸生为人类。如果我们活着只是为了谋生，我们就失去了生命的整个重点。去了解 生命本身，比只是准备考试、精通数学、物理或其他科目要重要多了。 所以，不论我们是老师还是学生，我们是否应该扪心自问为何教育他人或受教?生命到 底是什么?难道生命不奇妙吗?飞鸟、花朵、翠木、蓝天、星辰、河流、游鱼……这一切都 是生命。生命是贫穷的、富足的，生命是群体、种族、国家之间永不停歇的战役；生命是 静思冥想；生命是所谓的宗教，同时它也是心灵中微妙的、隐藏的东西，包括羡妒、野心、 激情、恐惧、成就及忧虑，等等。这所有的一切以及更多的事物都是生命，然而我们通常 只准备了解生命的一个小角落。 我们通过一些考试，找到一份工作，结婚，生子，然后就越活越像一部机器。我们依 然对生命恐惧、焦虑，因此帮助我们了解人生的整个过程，难道不是教育的目的?还是，教 育只为我们谋职或找一份最好的工作而奠基? 我们长大成人以后会怎么样?你是否问过自己长大以后想做什么?最大的可能是你会结 婚，在你还没有搞清楚自己的定位时，可能你已经是父亲或母亲了，然后你会被一份工作 绑住，或是被厨房绑住，你就在这其中渐渐衰萎。这难道就是你所有的生命了吗?你有没有 问过自己?你应不应该问自己?如果你有一个富裕的家庭，那么你已经确定自己将来会有一 份不错的工作，因为你的父亲也许会提供你一份舒适的工作，或者你可能在婚姻中获得很 多财富，但是你仍然会腐败、枯竭。你看见这点了吗? 显然，除非教育能帮助你了解广大生命的所有精微面——它惊人的美、它的哀愁及欢 乐，否则教育是没有什么意义的。你也许会得到学位，得到一连串的头衔，得到非常好的 工作，然后呢?如果在这些活动的过程中，你的头脑变得迟钝、衰竭、愚蠢，那么生命的目 的又是什么?所以当你年轻时，你是不是应该弄清楚生命究竟是怎么一回事? 教育的真正意义，难道不是培养你的智慧，借着它找出所有问题的答案?你知道智慧是 什么吗?它是一种无限的包容力，允许你自由地思想；没有恐惧，没有公式，然后你才能发 现什么是真实的、正确的事物。 但是如果你有恐惧，你永远也不可能有智慧。任何形式的野心，不论是精神的或是物 质的，都导致焦虑及恐惧。野心不能带来清明、简单而直接的心智，所以是不可能有智慧 的。 当你年轻时，生活在一个没有恐惧的环境里是非常重要的。大部分的人在年纪渐长时， 都变得有所恐惧。我们对生活恐惧，怕失去工作，怕传统，怕邻居，怕丈夫或妻子的批评， 怕死亡。大半的人都有不同形式的恐惧；一旦有了恐惧，便失去了智慧。我们是否可能在 年轻时，便生活在无惧的气氛中，不只去做我们喜爱的事，更能了解生命的整个过程? 生命真是美极了，它不是我们制造出的这些丑恶。唯独当你对所有的事物革新之后