C.所属必须己加入世界贸易组织 D.如所属国商标注册主管机关曾驳回了其商标注册申请，该申请在我国仍有可 能获准注册 20.甲将某物出售于乙，乙转售于丙，甲应乙的要求，将该物直接交付于丙。下 列哪一说法是错误的？ A.如仅甲、乙间买卖合同无效，则甲有权向乙主张不当得利返还请求权 B.如仅乙、丙间买卖合同无效，则乙有权向丙主张不当得利返还请求权 C.如甲、乙间以及乙、丙间买卖合同均无效，甲无权向丙主张不当得利返还请 求权 D.如甲、乙间以及乙、丙间买卖合同均无效，甲有权向乙、乙有权向丙主张不 当得利返还请求权 21,甲碧请乙负责照看小孩，丙粤请丁做家务。甲和丙为邻居，乙和丁为好友 一日，甲突生急病昏迷不醒，乙联系不上甲的亲属，急将甲送往医院，并将甲的小孩 委托给丁临时照看。丁疏于照看，致甲的小孩在玩耍中受伤。下列哪一说法是正确 的 A。乙将甲送往医院的行为属于无因管理 B.丁照看小孩的行为属于无因管理，不构成侵权行为 C.丙应当承担甲小孩的医疗费 D.乙和丁对甲小孩的医疗费承担连带责任 22.甲在乙寺院出家修行，立下遗嘱，将下列财产分配给女儿丙：乙寺院出资购 买并登记在甲名下的房产；甲以僧人身份注册的微博账号：甲撰写《金刚经解说》的 发表权：甲的个人存款。甲死后，在遗产分割上乙寺院与丙之间发生争议。下列哪一 说法是正确的？ .,房产虽然登记在甲名下，但甲并非事实上所有权人，其房产应归寺院所有 B.甲以僧人身份注册的微博账号，目的是为推广佛法理念，其微博账号应归寺 院所有 C.甲撰写的《金刚经解说》属于职务作品，为保护寺院的利益，其发表权应归 寺院所有 D.甲既已出家，四大皆空，个人存款应属寺院财产，为维护宗教事业发展，其 个人存款应归寺院所有 23.甲与乙结婚多年后，乙患重大疾病需要医治，甲保管夫妻共同财产但拒绝向 乙提供治疗费，致乙疾病得不到及时治疗而恶化。下列哪一说法是错误的？ A.乙在婚姻关系存续期间，有权起诉请求分割夫妻共同财产 B.乙有权提出离婚诉讼并请求甲损害赔偿 C.乙在离婚诉讼中有权请求多分夫妻共同财产 D.乙有权请求公安机关依照《治安管理处罚法》对甲予以行政处罚5 C．所属国必须已加入世界贸易组织 D．如所属国商标注册主管机关曾驳回了其商标注册申请，该申请在我国仍有可 能获准注册 20．甲将某物出售于乙，乙转售于丙，甲应乙的要求，将该物直接交付于丙。下 列哪一说法是错误的？ A．如仅甲、乙间买卖合同无效，则甲有权向乙主张不当得利返还请求权 B．如仅乙、丙间买卖合同无效，则乙有权向丙主张不当得利返还请求权 C．如甲、乙间以及乙、丙间买卖合同均无效，甲无权向丙主张不当得利返还请 求权 D．如甲、乙间以及乙、丙间买卖合同均无效，甲有权向乙、乙有权向丙主张不 当得利返还请求权 21．甲聘请乙负责照看小孩，丙聘请丁做家务。甲和丙为邻居，乙和丁为好友。 一日，甲突生急病昏迷不醒，乙联系不上甲的亲属，急将甲送往医院，并将甲的小孩 委托给丁临时照看。丁疏于照看，致甲的小孩在玩耍中受伤。下列哪一说法是正确 的？ A．乙将甲送往医院的行为属于无因管理 B．丁照看小孩的行为属于无因管理，不构成侵权行为 C．丙应当承担甲小孩的医疗费 D．乙和丁对甲小孩的医疗费承担连带责任 22．甲在乙寺院出家修行，立下遗嘱，将下列财产分配给女儿丙：乙寺院出资购 买并登记在甲名下的房产；甲以僧人身份注册的微博账号；甲撰写《金刚经解说》的 发表权；甲的个人存款。甲死后，在遗产分割上乙寺院与丙之间发生争议。下列哪一 说法是正确的？ A．房产虽然登记在甲名下，但甲并非事实上所有权人，其房产应归寺院所有 B．甲以僧人身份注册的微博账号，目的是为推广佛法理念，其微博账号应归寺 院所有 C．甲撰写的《金刚经解说》属于职务作品，为保护寺院的利益，其发表权应归 寺院所有 D．甲既已出家，四大皆空，个人存款应属寺院财产，为维护宗教事业发展，其 个人存款应归寺院所有 23．甲与乙结婚多年后，乙患重大疾病需要医治，甲保管夫妻共同财产但拒绝向 乙提供治疗费，致乙疾病得不到及时治疗而恶化。下列哪一说法是错误的？ A．乙在婚姻关系存续期间，有权起诉请求分割夫妻共同财产 B．乙有权提出离婚诉讼并请求甲损害赔偿 C．乙在离婚诉讼中有权请求多分夫妻共同财产 D．乙有权请求公安机关依照《治安管理处罚法》对甲予以行政处罚