认为薛公是个有仁义善施恩的人。蜀地人喜欢动乱而又容易变化,薛公既能用不生事镇抚他 们,又能顺应他们的风俗,悠闲快乐,等到面对突发事件,揭穿隐藏末露的坏人,预先发现 随情判决,就像逢蒙的射术和东方朔的占术,没有不说中的 薛公被任命为参知政事。薛公入朝谢恩,皇上说:"先帝曾经说你可以任用,我现在用你 了。"薛公更加心存感激并勉励自己。薛公为人一向刚毅,坚守节操,不随便附和别人,参 与政事之后,更加坚持原则,不被别人牵制。薛公想要约束天下,各类事务无论大小,全都 按照一定准则来处理。但事情常常不合他的心意,他就回家躺茬床上,唉声叹气感到惭愧, 常常不吃饭。家人笑他何必如此,薛公说:"我惭愧自己不如古人,又害怕后人讥笑我啊。 明道二年,明肃太后想穿天子礼服朝拜太庙,大臣们犹豫不决,不敢赞同也不敢反对,只有 薛公争辩说:"太后如果一定要穿天子礼服拜见祖宗,怎么拜呢?"太后不能改变他的意见,为 此只能改穿其他服装。太后驾崩后,皇上召见群臣,哭泣着说"太后患病不能说话,却还多 次拉扯着她的衣服,好像要有所嘱托,会是什么呢?"薛公连忙说:"大概还是为天子礼服。可 是穿着它怎么可以去见先帝呢?"皇上恍然大悟,最终给她穿上太后的衣服安葬了 薛公因为生病要求告老还乡。天子说:"我不可以再多烦劳您了。"于是下诏优待薛公, 准许他不用上朝,却让他像原来那样处理政事。在这一年当中,薛公多次告还,才得以回家。 景祐元年八月庚申日,薛公死于家中,享年六十八岁,朝廷追封他为兵部尚书。太常商议说: 据谥号规则:坚持德行毫不懈怠的叫简,坚持自己的意见明于决断的叫肃。现在薛公的情形 符合这个规则。"于是给薛公谥号叫"简肃"。 17.(1)“偷”指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态,(2分)形象地写出 了孩子们的天真、可爱,(1分)也表达了词人对天真、可爱的孩子们的喜爱之情。(1分)(2) 词中一“足”一“闲”尽显作者情感 足”字,表达了词人对居住环境、生活的满足。 (2分)一“闲”字,是指在“万事从今足”的心态下,作者觉得“偷梨枣”的儿童顽皮、有 趣,展现出作者的悠闲;轻快笔调之中,透露出对当生活的喜悦之情。(2j) 19.(1)C、E(C.“梅兰芳移家香港后蓄须明志”错误,梅兰芳早在移家香港之前就已蓄 须明志。E.“创新表演与突出成就”错误,本文没有描写梅兰芳的创新表演与突出成就,而 是重在突出梅兰芳的民族气节。) (2)①“最精彩的表演”,双关,既指梅兰芳为了拒演而采取的虚与委蛇的掩饰和应对,又 指梅兰芳以精湛的技艺为祖国和人民所做的精彩表演。(2分)②以“最精彩的表演”为题, 有利于表现梅兰芳崇高的民族气节和爱国精神,增强文章的主旨。(2分)③以“最精彩的表 演”为题,可谓内涵丰富,意蕴深刻,增添了文章的厚度与深度。(2分) (3)①崇高的民族气节。抗战期间,梅兰芳谢绝舞台,移家香港,甘于淡泊的生活,决不 以精湛的技艺取媚敌人,表现岀崇高的民族气节。(2分)②高洁的做人品格。梅兰芳以孤傲 高洁的画家为风范,坚定自甘淡泊,不慕荣利,清者自清、浊者自浊的做人准则,表现出洁 身自好的做人品格。(2分)③爱国爱民的情怀。抗战胜利后,梅兰芳以精湛的技艺为人民演 出,以清越的歌喉为祖国的胜利歌唱,表现出奉献人民、报答祖国的宝贵情怀。(2分) (4)观点一:梅兰芳应该放弃艺术表演。艺术不能与政治分开。艺术要摒弃政治分歧,不 要和政治联系,这是天真的想法。①.抗战期间,国土沦丧,人民生灵涂炭,如果梅兰芳不 放弃艺术表演日寇就利用梅兰芳的艺术影响,强诱他媚敌表演②.梅兰芳用放弃艺术表演坚 定了自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则,表现了他崇高的民族气节。③ 梅兰芳断然蓄须明志放弃艺术表演,不为民族敌人演出,他的这一行为表现了一代艺术家不 屈不挠的刚强骨气和崇高的民族气节,极大鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。 观点二:梅兰芳应继续登台表演,以自己的精湛技艺和优秀作品激励人民克服时艰。艺术只 有进入社会才能对大众产生影响,艺术家往往是无意识地承担了政治重任。任何艺术都具有 观念性,一旦将蕴含在艺术中的观念强化,艺术的意识形态特征便凸现出来。正义或邪恶,艺 术永远是表达、承载的东西。作为京剧表演艺术家,梅兰芳不应放弃自己的舞台,他应该以认为薛公是个有仁义善施恩的人。蜀地人喜欢动乱而又容易变化，薛公既能用不生事镇抚他 们，又能顺应他们的风俗，悠闲快乐，等到面对突发事件，揭穿隐藏末露的坏人，预先发现 随情判决，就像逢蒙的射术和东方朔的占术，没有不说中的。 薛公被任命为参知政事。薛公入朝谢恩，皇上说:"先帝曾经说你可以任用，我现在用你 了。"薛公更加心存感激并勉励自己。薛公为人一向刚毅，坚守节操，不随便附和别人，参 与政事之后，更加坚持原则，不被别人牵制。薛公想要约束天下，各类事务无论大小，全都 按照一定准则来处理。但事情常常不合他的心意，他就回家躺茬床上，唉声叹气感到惭愧， 常常不吃饭。家人笑他何必如此，薛公说:"我惭愧自己不如古人，又害怕后人讥笑我啊。" 明道二年，明肃太后想穿天子礼服朝拜太庙，大臣们犹豫不决，不敢赞同也不敢反对，只有 薛公争辩说:"太后如果一定要穿天子礼服拜见祖宗，怎么拜呢?"太后不能改变他的意见，为 此只能改穿其他服装。太后驾崩后，皇上召见群臣，哭泣着说:"太后患病不能说话，却还多 次拉扯着她的衣服，好像要有所嘱托，会是什么呢?"薛公连忙说:"大概还是为天子礼服。可 是穿着它怎么可以去见先帝呢?"皇上恍然大悟，最终给她穿上太后的衣服安葬了。 薛公因为生病要求告老还乡。天子说:"我不可以再多烦劳您了。"于是下诏优待薛公， 准许他不用上朝，却让他像原来那样处理政事。在这一年当中，薛公多次告还，才得以回家。 景祐元年八月庚申日，薛公死于家中，享年六十八岁，朝廷追封他为兵部尚书。太常商议说:" 据谥号规则:坚持德行毫不懈怠的叫简，坚持自己的意见明于决断的叫肃。现在薛公的情形 符合这个规则。"于是给薛公谥号叫"简肃"。 17．(1)“偷”指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态，(2 分)形象地写出 了孩子们的天真、可爱，(1 分)也表达了词人对天真、可爱的孩子们的喜爱之情。（1 分） (2) 词中一“足”一“闲”尽显作者情感。一“足”字，表达了词人对居住环境、生活的满足。 (2 分)一“闲”字，是指在“万事从今足”的心态下，作者觉得“偷梨枣”的儿童顽皮、有 趣，展现出作者的悠闲；轻快笔调之中，透露出对当生活的喜悦之情。（2 j） 19.（1）C、E（ C.“梅兰芳移家香港后蓄须明志”错误，梅兰芳早在移家香港之前就已蓄 须明志。E.“创新表演与突出成就”错误，本文没有描写梅兰芳的创新表演与突出成就，而 是重在突出梅兰芳的民族气节。） （2）①“最精彩的表演”，双关，既指梅兰芳为了拒演而采取的虚与委蛇的掩饰和应对，又 指梅兰芳以精湛的技艺为祖国和人民所做的精彩表演。（2分）②以“最精彩的表演”为题， 有利于表现梅兰芳崇高的民族气节和爱国精神，增强文章的主旨。（2分）③以“最精彩的表 演”为题，可谓内涵丰富，意蕴深刻，增添了文章的厚度与深度。（2 分） （3）①崇高的民族气节。抗战期间，梅兰芳谢绝舞台，移家香港，甘于淡泊的生活，决不 以精湛的技艺取媚敌人，表现出崇高的民族气节。（2分）②高洁的做人品格。梅兰芳以孤傲 高洁的画家为风范，坚定自甘淡泊，不慕荣利，清者自清、浊者自浊的做人准则，表现出洁 身自好的做人品格。（2分）③爱国爱民的情怀。抗战胜利后，梅兰芳以精湛的技艺为人民演 出，以清越的歌喉为祖国的胜利歌唱，表现出奉献人民、报答祖国的宝贵情怀。（2 分） （4）观点一：梅兰芳应该放弃艺术表演。艺术不能与政治分开。艺术要摒弃政治分歧, 不 要和政治联系, 这是天真的想法。①.抗战期间，国土沦丧，人民生灵涂炭，如果梅兰芳不 放弃艺术表演日寇就利用梅兰芳的艺术影响，强诱他媚敌表演②.梅兰芳用放弃艺术表演坚 定了自甘淡泊、不慕荣利、清者自清、浊者自浊的做人准则，表现了他崇高的民族气节。③. 梅兰芳断然蓄须明志放弃艺术表演，不为民族敌人演出，他的这一行为表现了一代艺术家不 屈不挠的刚强骨气和崇高的民族气节，极大鼓舞了中国人民奋勇抗战的决心。 观点二：梅兰芳应继续登台表演，以自己的精湛技艺和优秀作品激励人民克服时艰。艺术只 有进入社会才能对大众产生影响，艺术家往往是无意识地承担了政治重任。任何艺术都具有 观念性，一旦将蕴含在艺术中的观念强化，艺术的意识形态特征便凸现出来。正义或邪恶, 艺 术永远是表达、承载的东西。作为京剧表演艺术家，梅兰芳不应放弃自己的舞台，他应该以