马的需要,又维护了宋朝西南边境的安全 那么,藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶。招待客人,首 先端出来的就是茶:外出旅行,必带的也是茶:累了,饮几口热茶立即消除疲劳;病了,饮 一口浓荼能解毒去病;用煮过的茶叶喂牲畜,马吃了长膘快,牛吃了增加奶量。尤其藏族平 时食用肉、乳较多,喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族 来说,他们并不需要外界供给很多东西,但茶叶却是绝对不可缺少的 唐宋以后,汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊,一直延续到元、明、清。 元代为了加强对藏区的管理,在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度,把以“茶 马互市”为主的交通线路定为正式驿路,并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文 化之道,又是治藏安藏之道 到了清代,“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失,取而代之的是“边 茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减,对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开 始增加:而内地对藏区马匹的需求虽然减少,却对藏区皮革、黄金,以及虫草、贝母等珍贵 药材的需求大幅增加。这样,汉藏之间的贸易范围更加广泛,骡铃声声,马蹄阵阵,“茶马 古道”治线的民间贸易更加繁荣。 “茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉,历经唐、宋、元、明、清,虽 然最终消失,但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用 是容低估。 7.下列关于“茶马古道”的表述,错误的一项是 A.谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。 B.宋代,“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。 C.茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。 D.茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。 8.关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的,下列表述错误的一项是 A.与藏族等民族保持友好关系,以便同西北少数民族政权抗衡。 B.以茶易马,可以满足国家连年战争中对马匹的迫切需要。 C.汉藏之间的贸易往来,有利于维护宋朝西南边境的安全。 D.藏族非常喜欢饮茶,以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。 9.下列表述不符合原文意思的一项是 A.为了官营茶马贸易的需要,宋朝在四川一些地方设置了“茶马司”。马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。 那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏族非常喜欢饮茶。招待客人，首 先端出来的就是茶；外出旅行，必带的也是茶；累了，饮几口热茶立即消除疲劳；病了，饮 一口浓茶能解毒去病；用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平 时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族 来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。 唐宋以后，汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊，一直延续到元、明、清。 元代为了加强对藏区的管理，在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶 马互市”为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文 化之道，又是治藏安藏之道。 到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失，取而代之的是“边 茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开 始增加；而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵 药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛，骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马 古道”治线的民间贸易更加繁荣。 “茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽 然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用 是容低估。 7. 下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是 A． 谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。 B． 宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。 C． 茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。 D． 茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。 8. 关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是 A．与藏族等民族保持友好关系，以便同西北少数民族政权抗衡。 B．以茶易马，可以满足国家连年战争中对马匹的迫切需要。 C．汉藏之间的贸易往来，有利于维护宋朝西南边境的安全。 D．藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。 9. 下列表述不符合原文意思的一项是 A．为了官营茶马贸易的需要，宋朝在四川一些地方设置了“茶马司