音乐文娱 【五声】也称“五音”,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音 级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官,、五谷等朴素的理论形式 样,是我国早期整体化的美学观,被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战 国策·荆轲刺秦王》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,:士皆垂泪涕泣。” 文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音,声调悲凉。 【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声,其中以任何 一声为音阶的起点,均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫” 即宫调式,而以其他各声为主者则称“调”,如商调、角调等,统称为“宫调”。 【十二律】古代乐律学名词,是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为 十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、 夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两 类,凡属奇数的六种律称阳律,属偶数的六种律称阴律。另外,奇数各律称“律”, 偶数各律称“吕”,故十二律又简称“律吕” 【俗乐】古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐,称为“燕乐”。“雅 乐”是统治阶级制定的典礼乐舞,寻根究底,几乎都来自民间音乐,只不过改变了 它的内容和情调而已。有著名琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三 弄》等,琵琶曲《阳春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》,丝竹曲《春江花月夜》《老 八板》,广东音乐《旱天雷》《雨打芭蕉》等,以及大量的寺院音乐、各地各种乐 曲,其中不少是我国传统文化中的珍宝 【雅乐】古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是 指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武,前四种属文舞,后两种属武舞)。 以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范,认为它的音乐“中正和平”,歌词“典 雅纯正”,故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐,歌功颂德,此类乐舞统称为 “雅乐”。 【春江花月夜】乐府《吴声歌曲》名。相传为陈后主(陈叔宝)所创,原词已佚。隋 炀帝、温庭筠等都曾作有此曲。唐代张若虚所作的《春江花月夜》最为出名。音乐文娱 【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音 级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论形式一 样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战 国策·荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，：士皆垂泪涕泣。” 文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。 【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中以任何 一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”， 即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。 【十二律】古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为 十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、 夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两 类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”， 偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。 【俗乐】古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐”。“雅 乐”是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过改变了 它的内容和情调而已。有著名琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三 弄》等，琵琶曲《阳春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，丝竹曲《春江花月夜》《老 八板》，广东音乐《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音乐、各地各种乐 曲，其中不少是我国传统文化中的珍宝。 【雅乐】古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是 指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞)。 以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正和平”，歌词“典 雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞统称为 “雅乐”。 【春江花月夜】乐府《吴声歌曲》名。相传为陈后主(陈叔宝)所创，原词已佚。隋 炀帝、温庭筠等都曾作有此曲。唐代张若虚所作的《春江花月夜》最为出名