宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝, 举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎 荣辱之竞,斯以矣。彼其于世未数数然也 虽然,犹有未树也。」宋荣子笑那些有功有 名的人。而他本身对于世俗礼法并不给予绝 对得肯定,他自有自的行为道理。当他的行 为恰好合乎世俗所需,而博得世人的称誉 他的内心并不会特别的欢喜。因为这种价值 并不是他想追求的,得到称誉并不是他的期 望,也不是他行为的目标。反之,当他的行 为被社会批判,遭到世人谴责时,他的内心 也不会沮丧,因为世俗一切,他早就不放在 不把社会价值放在心上,是他然不能做 到 无己」。因为他有己,所以还有自己❖ 宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝， 举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎 荣辱之竟，斯以矣。彼其于世未数数然也。 虽然，犹有未树也。」宋荣子笑那些有功有 名的人。而他本身对于世俗礼法并不给予绝 对得肯定，他自有自的行为道理。当他的行 为恰好合乎世俗所需，而博得世人的称誉时， 他的内心并不会特别的欢喜。因为这种价值 并不是他想追求的，得到称誉并不是他的期 望，也不是他行为的目标。反之，当他的行 为被社会批判，遭到世人谴责时，他的内心 也不会沮丧，因为世俗一切，他早就不放在 心上。可是，宋荣子虽然做到了无功无名， 不把社会价值放在心上，但是他仍然不能做 到「无己」。因为他有己，所以还有自己与 别人的分别，才会对第一层人「犹然笑之」。 因此庄子才会说「犹有未树也」。 BACK