的过路人。白天,她定要过路的人先歇上一会儿,喝口水,呷杆烟,养足劲才走。晚上,给 过往的行人点一个火把。这时,一律地说,不怕!你只管往前走,不要回头,我看着你走 我就站在你的身后,你就不觉得单了。 后来,我晓得晚爷爷有一天也是从山路这头走过去,再也没有走回来。晚婆婆哭得山摇 地动,“一七”(七天)水米不进,一句话也不言语。后来,就常见晚婆婆唠叨:单,单了, 啥都不怕,就怕单了。老鬼走了,我一个人,单了;老鬼在那头,就他一个,日夜里过,也 太单。要走,总得一块走,手牵着手。 故乡的文章里,要说的字还很多很多,都储存在我的脑海里。动不动,就会一个一个地 蹦出来。 故乡的山川土地,雄浑,肥沃,壮美无边。在乡人眼里,就不仅仅是山,就不仅仅是水, 就不仅仅是地。是亲人,最亲最亲的人!是父亲,是母亲! 他们一个字就把人生说透,世间看穿。父亲是山,母亲是地。父亲的伟大都长在山上, 母,亲的慈爱都生在土里。是的,他们再没有办法,故乡的字都是生长在父亲山母亲地的土 壤中,一个字一个字都是打磨了几千年的 一个字就是浓缩的一页历史,沉甸甸的。要读懂她,其实,什么也不用说,什么也不用 做。要说,只轻轻地说一个想字,在梦里说了千万次的那个想字。一个想字,说起来很轻很 轻,看起来很淡很淡,却要胜过浓浓的爱字千倍万倍,千锤百炼,千万钧地重。一辈子望穿 秋水,日思夜想,行色匆匆,几千里路云和月,到头来,投到故乡的怀抱里,只会捧一杯黄 土,贴着胸;掬一捧山泉,甜着 啊,故乡!回,回了,我回到你的身边来了!回,四四方方的两个方圈,大圈套小圈 不管走到何方,思想却在故乡。记住一个回字,就能走准一生,方方正正地做人。来来去去, 生生死死,无论贫穷和富有,得意或失意,风光也好无名也罢,都一样地走了一圈,回到原 地,回到最后的安居地。一个回字,一生的体验,尽在不言中 故乡,年年月月,日复一日,总是这样吝啬,吝啬到不肯多用一个字。 哦,我一个字的故乡! (原载《散文·海外版》,有删改) 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.八太婆喃喃自语“等,就一定等得到!等过了,也算等到了。”其实老人也知道这种等 待毫无希望,她的等更多是一种心安的态度 B.文章第七段通过火塘边的场面描写,刻画了故乡的汉子们的形象,大碗喝酒,大手抓肉的过路人。白天，她定要过路的人先歇上一会儿，喝口水，呷杆烟，养足劲才走。晚上，给 过往的行人点一个火把。这时，一律地说，不怕！你只管往前走，不要回头，我看着你走， 我就站在你的身后，你就不觉得单了。 后来，我晓得晚爷爷有一天也是从山路这头走过去，再也没有走回来。晚婆婆哭得山摇 地动，“一七”（七天）水米不进，一句话也不言语。后来，就常见晚婆婆唠叨：单，单了， 啥都不怕，就怕单了。老鬼走了，我一个人，单了；老鬼在那头，就他一个，日夜里过，也 太单。要走，总得一块走，手牵着手。 故乡的文章里，要说的字还很多很多，都储存在我的脑海里。动不动，就会一个一个地 蹦出来。 故乡的山川土地，雄浑，肥沃，壮美无边。在乡人眼里，就不仅仅是山，就不仅仅是水， 就不仅仅是地。是亲人，最亲最亲的人！是父亲，是母亲！ 他们一个字就把人生说透，世间看穿。父亲是山，母亲是地。父亲的伟大都长在山上， 母，亲的慈爱都生在土里。是的，他们再没有办法，故乡的字都是生长在父亲山母亲地的土 壤中，一个字一个字都是打磨了几千年的。 一个字就是浓缩的一页历史，沉甸甸的。要读懂她，其实，什么也不用说，什么也不用 做。要说，只轻轻地说一个想字，在梦里说了千万次的那个想字。一个想字，说起来很轻很 轻，看起来很淡很淡，却要胜过浓浓的爱字千倍万倍，千锤百炼，千万钧地重。一辈子望穿 秋水，日思夜想，行色匆匆，几千里路云和月，到头来，投到故乡的怀抱里，只会捧一杯黄 土，贴着胸；掬一捧山泉，甜着心。 啊，故乡！回，回了，我回到你的身边来了！回，四四方方的两个方圈，大圈套小圈， 不管走到何方，思想却在故乡。记住一个回字，就能走准一生，方方正正地做人。来来去去， 生生死死，无论贫穷和富有，得意或失意，风光也好无名也罢，都一样地走了一圈，回到原 地，回到最后的安居地。一个回字，一生的体验，尽在不言中。 故乡，年年月月，日复一日，总是这样吝啬，吝啬到不肯多用一个字。 哦，我一个字的故乡！ （原载《散文·海外版》，有删改） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 八太婆喃喃自语“等，就一定等得到！等过了，也算等到了。”其实老人也知道这种等 待毫无希望，她的等更多是一种心安的态度。 B. 文章第七段通过火塘边的场面描写，刻画了故乡的汉子们的形象，大碗喝酒，大手抓肉