维告青说http://www.cqvip.com 医学与哲学（人文社会医学版）2007年1月第28卷第1期总第324期 ·中医药理论研究· 与《告别中医中药》论者商榷 许立人① 摘要：《告别中医中药》一文的立论和方法是不可取的；《告别中医中药》一文的四点论据还需商榷，《告别中医中药》一文与 党的中医政策和构建社会主义和谐社会有着不和谐的声音。中医和西医与其他自然科学一样在各自起作用的范图内存在 和发展。 关键词：立论与方法，论据，不和谐声音 中图分类号：R22文献标识码：A文章编号：1002-0772(2007)01-0067-02 Discussion with Approval of"Farewell Traditional Chinese Medicine and Herbalism"XU Li-ren.Hei Long-jiang University of Traditional Chinese Medicine,Harbin 150040,China Abstract:The argument point and method in"Farewell Traditional Chinese Medicine and Herbalism"is not advisable;four grounds of argument in"Farewell Traditional Chinese Medicine and Herbalism"didn't accord with constructing socialism harmonious soci- ety.Traditional Chinese Medicine and Western medicine are the same as other natural science survive and develop in their own ar- eas. Key Words:argument point and method,ground of argument,disharmonious voice 最近，从《医学与哲学》杂志人文与社会科学版2006年4月出来的中药商品，占全球中药商品的80%以上；韩国用现代科学 上，看到《告别中医中药》一文，文中诸多见解，实在不敢苟同。 技术研究中药生产出来的中药商品，占全球百分之十几。遗憾 1《告别中医中药》一文的立论和方法是不可取的 的是，中药的发源地一中国，用科学技术研究中药成为商品， 文章的立论：《告别中医中药》的实质，和“废除”、“取消”中 在世界上仅占中药商品销售量的百分之五。由此可见，走科学 医论，虽说法略有不同，都异曲同工。“在我国知识界的名流中， 自主创新道路，是打开中医药宝库的一把钥匙；它是实现我国中 主张废除中医中药的居多。”接着列举了我国历史上的一些名 医药现代化的唯一的最佳的一个阶梯。 流，这些名流的主张至今也没有实现。历史的车轮是不可挡的。 其二，从尊重科学的角度看，文章中说：“尽管中医不属于科 在中国大地上，中医中药还颜强地存在着，并且发展着。中医中 学医学，但应该有资格被称为经验医学。其实不然，中医的绝大 药在我国几千年历史上和在新中国，它们对繁衍中华民族、保障 部分概念和陈述没有经验基础。”上述说法不但没有充分事实根 人民群众健康是有重要作用的。建国后，有两届卫生部的个别 据，而且这种说法太离奇了！无论是自然科学和医学，都不是人 领导人，企图排斥和取消中医的错误主张，他们都成为卫生保健 们头脑中主观自生的，也不是从天上掉下来的。毫无疑问，这种 事业中的匆匆过客而已。 认识、经验和理论，都是人们同自然界、社会，或者同疾病做斗争 文章对待中医药的态度和方法，是不可取的。在看问题时， 过程中产生的。过去我们常说，中医里面的四诊一望、闻、问、 是唯物辩证法，即客观地、全面地、联系地、发展地看问题。是形 切的方法；八纲一表里、寒热、虚实、阴阳，这些概念都是客观 而上学方法，即主观地、片面地、孤立地、静止地看问题。《告别 事物在人们头脑中的反映，从而形成了一种认识和经验。 中医中药》一文，所持的方法，是主观、片面的看问题，不是两点 当前，国际上，不仅在发展中国家，而且几乎所有的发达国 论，而是一点论。从古至今中医中药中既有精华，这是主流，也 家，都对中医学的有效性和科学性，产生了深刻的印象。世界卫 有糟粕，这是部分。文章把中医中药从头到尾，看成是一无是 生组织也将介绍和推广中医学，并列入重要日程，看作是实现 处，一堆废料。在找出一些例证，抓住一点，不及其余，从而导致 “2000年人人享有卫生保健”。2006年12月1日，胡锦涛总书记 “告别”、“废除”、“取消”中医的必然结论。 接见世界卫生组织后任总干事陈冯富珍时说：多年来，世界卫生 2《告别中医中药》一文的四点论据还需商植 组织，为推广我国传统医药方面做出重要贡献。世界科技史权 其一，从文化进步的角度看，《告别中医中药》一文指出：中 威，英国的李约瑟博士指出：必须深刻理解这种历史特点，才能 医科学化不但没有为中医中药的未来指明前途，反而更多地暴 对在古老社会文明的基础上对中医学做出恰当的评价。他认为 露了中医中药的缺点，它最终也逃脱不了被取消下场。 中医学是整体的、有组织的，重视心理学的科学。他并强调，医 1954年国家卫生工作条例在公布后，毛泽东指出：“真理的 学如不包括中医学在内，就不能成为世界医学。 标准是实践，中医尽管有些道理说的不明，欠妥当，但行之有效， 其三，从维护生物多样性的角度看，“自然疗法研究有很强 这就是真理。重视西医学习中医，对中医加以研究并发扬光大， 的科学性，与中国古代滥用自然界的恩赐有着根本性的不同。” 这将是我们祖国对全人类贡献中的伟大事业之一。”用现代科学 “中医立方混乱与滥用药物是紧密联系在一起的”。中药的“药” 技术武装中医药学，是中医药学进步和发展的动力。就拿中药 是否真有药用价值，从来就没有得到过确认。 学来说，用现代科学技术，已努力探索出一些方剂药理学的研究 韩德强11举出了中医药治疗急性传染病的典型病例。2003 方法和实验动物模型，在世界上已取得了很大进展。日本生产 年SARS疫情在广州爆发时，广州采取中西结合治疗，疗效非常 明显。到2003年5月中旬，广州中医药大学附属第一医院治疗 ①黑龙江中医药大学黑龙江哈尔滨150040 50余名病人，无一例死亡；平均退热时间3天，医护人员无一人 Medicine and Phllosophy(Humanistic Social Modicine Edition),Jen 2007,Vol.28,No.1,Total No.324 分医学与哲学 (人文社会医学版)2007年 1月第 28卷第 1期总第 324期 · 中医药理论研究· 与《告别 中医中药》论者商榷 许 立 人 摘要：《告别中医中药》一文的立论和方法是不可取的；《告别中医中药》一文的四点论据还需商榷。《告别中医中药》一文与 党的中医政策和构建社会主义和谐社会有着不和谐的声音。中医和西医与其他 自然科学一样在各 自起作用的范围内存在 和发展 。 关键词：立论与方法，论据，不和谐声音 中圈分类号：R22 文献标识码：A 文章编号：l0o2—0772(2007)01—0067—02 DiscussionwithApprovalof“FarewellTraditionalChineseMedicineandHerl~dism” XULi．rer1．HeiLong-jiangUniversityof TraditionalChineseMedicine 。Harbin 150040。Ch ina Abstract．Theargumentpointandmethodin“FarewellTraditionalChineseMedicineandHerbalism”isnotadvisable；fourgrounds ofargumentin“FarewellTraditionalChineseMedicinean dHerbalism'’didn’taccordwithconstructingsocialism harmonioussoci— ety．TraditionalChineseMedicineandWesternmedicinearethe84~Tte8Sothernaturalsciencesurvivean ddevelopintheirOWnar— eas． KeyWol~ ：argumentpointandmethod-groundofargument-disharmoniousvoice 最近，从《医学与哲学》杂志人文与社会科学版 2006年 4月 上，看到《止别中医中药》一文，文中诸多见解，实在不敢苟同。 1 <告别中医中药》一文的立论和方法是不可取的 文章的立论：《告别中医中药》的实质。和“废除”、“取消”中 医论 ，虽说法略有不同，都异曲同工。“在我国知识界的名流中， 主张废除中医中药的居多。”接着列举了我国历史上的一些名 流，这些名流的主张至今也没有实现。历史的车轮是不可挡的。 在中国大地上，中医中药还顽强地存在着，并且发展着。中医中 药在我国几千年历史上和在新中国，它们对繁衍中华民族、保障 人民群众健康是有重要作用的。建 国后 ，有两届卫生部的个别 领导人，企图排斥和取消中医的错误主张，他们都成为卫生保健 事业中的匆匆过客而已。 文章对待中医药的态度和方法，是不可取的。在看问题时， 是唯物辩证法，即客观地、全面地、联系地、发展地看问题。是形 而上学方法，即主观地、片面地、孤立地、静止地看问题。《告别 中医中药》一文，所持的方法，是主观、片面的看问题，不是两点 论，而是一点论。从古至今中医中药中既有精华，这是主流 ，也 有糟粕 ，这是部分。文章把中医中药从头到尾，看成是一无是 处，一堆废料。在找出一些例证，抓住一点，不及其余 。从而导致 “告别”、“废除”、“取消”中医的必然结论。 2 <告别中医中药》一文的四点论据还需商榷 其一 ，从文化进步的角度看。《告别中医中药》一文指 出：中 医科学化不但没有为中医中药的未来指明前途 ，反而更多地暴 露了中医中药的缺点 ，它最终也逃脱不了被取消下场。 1954年国家卫生工作条例在公布后 ，毛泽东指出：“真理的 标准是实践，中医尽管有些道理说的不明，欠妥当，但行之有效， 这就是真理。重视西医学习中医，对中医加以研究并发扬光大， 这将是我们祖国对全人类贡献中的伟大事业之一。”用现代科学 技术武装中医药学，是中医药学进步和发展的动力。就拿中药 学来说，用现代科学技术，已努力探索出一些方剂药理学的研究 方法和实验动物模型，在世界上已取得了很大进展。日本生产 ①黑龙江中医药大学 黑龙江哈尔滨 150040 出来的中药商品，占全球中药商品的 80％以上；韩国用现代科学 技术研究中药生产出来 的中药商品，占全球百分之十几。遗憾 的是，中药的发源地——中国，用科学技术研究中药成为商品， 在世界上仅占中药商品销售量的百分之五。由此可见，走科学 自主创新道路，是打开中医药宝库的一把钥匙 ；它是实现我国中 医药现代化的唯一的最佳的一个阶梯。 其二 ，从尊重科学的角度看 ，文章中说 ：“尽管中医不属于科 学医学 ，但应该有资格被称为经验医学。其实不然，中医的绝大 部分概念和陈述没有经验基础。”上述说法不但没有充分事实根 据 ，而且这种说法太离奇了!无论是自然科学和医学，都不是人 们头脑中主观自生的，也不是从天上掉下来的。毫无疑问，这种 认识、经验和理论 。都是人们同自然界、社会，或者同疾病做斗争 过程中产生的。过去我们常说，中医里面的四诊——望、闻、问、 切的方法；八纲——表里 、寒热、虚实、阴阳，这些概念都是客观 事物在人们头脑中的反映，从而形成了一种认识和经验。 当前，国际上。不仅在发展中国家，而且几乎所有的发达国 家，都对中医学的有效性和科学性 ，产生了深刻的印象。世界卫 生组织也将介绍和推广 中医学，并列入重要 日程，看作是实现 “2000年人人享有卫生保健”。2006年 12月 1日，胡锦涛总书记 接见世界卫生组织后任总干事陈冯富珍时说 ：多年来 ，世界卫生 组织，为推广我国传统医药方面做出重要贡献。世界科技史权 威，英国的李约瑟博士指出：必须深刻理解这种历史特点，才能 对在古老社会文明的基础上对中医学做出恰当的评价。他认为 中医学是整体的、有组织的，重视心理学的科学。他并强调，医 学如不包括中医学在内，就不能成为世界医学。 其三，从维护生物多样性的角度看，“自然疗法研究有很强 的科学性，与中国古代滥用 自然界的恩赐有着根本性 的不同。” “中医立方混乱与滥用药物是紧密联系在一起的”。中药的“药” 是否真有药用价值 ，从来就没有得到过确认。 韩德强…1举出了中医药治疗急性传染病的典型病例。2003 年 SARS疫情在广州爆发时，广州采取 中西结合治疗，疗效非常 明显。到 2003年 5月中旬，广州中医药大学附属第一医院治疗 50余名病人，无一例死亡；平均退热时间 3天，医护人员无一人 Madlclr~舯dPhilosophy(Humanistic& SocialMecll~ineEditionJ．Jan2007，Vo1．28．No．1．TotalNo．324 维普资讯 http://www.cqvip.com