第四讲价值观和人文精神 马克思主义哲学的革命性:正是在于马克思主义哲学作为一种先进的价 值体系,充分体现了它代表的是以无产阶级为主体的广大劳动人民群众和整个 进步人类的根本利益 ·马克思主义哲学正是由于这种以改造世界为基本任务,以彻底的“求真” 和“求善”作为自己的基本品格的特点,而体现了自己是一个科学体系和价值 体系相统一的理论体系。 2、马克思主义哲学的根本价值目标是“人类解放” ·马克思主义哲学早在她的形成过程中,就明确提出了哲学批判的根本任 务是为实现人类彻底解放服务 马克思认为,在推翻一切奴役制,实现彻底的人类解放的实践斗争中, “这个解放的头脑是哲学,它的心脏是无产阶级。”马克思主义哲学正是在探 索关于人类解放的现实道路中不断发展的。 ·马克思和恩格斯在创立和发展这一新的世界观的过程中,对种种旧的世 界观进行了深入的批判、借鉴和改造的工作,而这一切都是围绕着创立一种能 够为“人类解放”指出正确道路的新世界观这一目标进行的。 马克思主义哲学正是以解放全人类为自己的根本价值追求的 恩格斯则于1894年1月9日在给朱泽培·卡内帕的回信中写道:“我打算 从马克思的著作中给您寻找一个您所要求的提词。马克思是当代惟一能够和伟 大的佛罗伦萨人(指但丁—引者注)相提并论的社会主义者,但是除了从《共 产党宣言》中摘出下列一段话来外,我再也找不出合适的了:代替那存在着阶 级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人自 由发展是一切人的自由发展的条件。 3、人类价值追求的崇高境界:真、善、美 (1)真、善、美 “真”,是指“主体的思想和行为达到了同客体的本质和规律的高度统一 的境界。 普”,是指“在社会生活中,人的言行达到了同人的社会关系和人的社 会需要高度一致的结果。” 美”,是指客体的存在和属性在满足了主体身心需要状况下,主体所产 生的和谐、愉悦的感受,美的境界“是客体某些方面达到了与主体的高度统 和和谐”。第四讲 价值观和人文精神 10 ·马克思主义哲学的革命性：正是在于马克思主义哲学作为一种先进的价 值体系，充分体现了它代表的是以无产阶级为主体的广大劳动人民群众和整个 进步人类的根本利益。 ·马克思主义哲学正是由于这种以改造世界为基本任务，以彻底的“求真” 和“求善”作为自己的基本品格的特点，而体现了自己是一个科学体系和价值 体系相统一的理论体系。 2、马克思主义哲学的根本价值目标是“人类解放” ·马克思主义哲学早在她的形成过程中，就明确提出了哲学批判的根本任 务是为实现人类彻底解放服务。 ·马克思认为，在推翻一切奴役制，实现彻底的人类解放的实践斗争中， “这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。”马克思主义哲学正是在探 索关于人类解放的现实道路中不断发展的。 ·马克思和恩格斯在创立和发展这一新的世界观的过程中，对种种旧的世 界观进行了深入的批判、借鉴和改造的工作，而这一切都是围绕着创立一种能 够为“人类解放”指出正确道路的新世界观这一目标进行的。 ·马克思主义哲学正是以解放全人类为自己的根本价值追求的。 恩格斯则于 1894 年 1 月 9 日在给朱泽培·卡内帕的回信中写道：“我打算 从马克思的著作中给您寻找一个您所要求的提词。马克思是当代惟一能够和伟 大的佛罗伦萨人（指但丁——引者注）相提并论的社会主义者，但是除了从《共 产党宣言》中摘出下列一段话来外，我再也找不出合适的了：‘代替那存在着阶 级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人自 由发展是一切人的自由发展的条件。’” 3、人类价值追求的崇高境界：真、善、美 （1）真、善、美 “真”，是指“主体的思想和行为达到了同客体的本质和规律的高度统一” 的境界。 “善”，是指“在社会生活中，人的言行达到了同人的社会关系和人的社 会需要高度一致的结果。” “美”，是指客体的存在和属性在满足了主体身心需要状况下，主体所产 生的和谐、愉悦的感受，美的境界“是客体某些方面达到了与主体的高度统一 和和谐