麦海市第三高级中学高三语文学案七辨析并修改病句(7) 解除将领的兵权 2、比上不足,比下有余一一赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状, 不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 3、彼一时,此一时—一那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情 况有了变化。 4、毕其功于一役一一把应该分成几步做的事一次做完 5、闭塞眼睛捉麻雀 喻盲目地进行工作。 (二)苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而 卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬:;自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有, 虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色 取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。” 客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方 之既白。 译文 苏氏道:“你可也知道这水与月?流逝的就象这水,其实并没有真正逝去;时圆 时缺的就象这月,终究又何尝盈亏。可见,从事物变易的一面看来,天地间没 有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷 无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自 己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月 送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,感受这 些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可 以一起享用。” 于是同伴喜笑颜开,更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光,只剩下 桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着睡去,不知不觉天边已经 露出鱼肚白。 (三)1、[译文孔子说:“学了以后不断地复习和练习,不也高兴吗?有志同道 合的人从远方来和我一起商讨学,不也快乐吗?虽然人家对我不了解,我也不怨 恨,不也是君子吗? 2、[译文有子说:“…君子专心致力于最基础的工作。基础树立了,道 就会产生。一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧!” (四)感悟:自尊是做人的基础,也是爱国的基础:自尊是做人的灵魂,也是 一个民族的灵魂。维护自尊是人的本能和天性。一个人只有自尊,才能不被邪 恶引诱,不被歧视击垮。自尊需要自己捍卫。只有在自尊的基础上,凭借自己 的努力创造出来的东西,才是最有价值的东西凌海市第三高级中学高三语文学案 七辨析并修改病句（7） - 5 - 解除将领的兵权。 2、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状， 不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 3、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情 况有了变化。 4、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。 5、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。 （二）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而 卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有， 虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色； 取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方 之既白。 译文： 苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆 时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没 有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷 无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自 己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月， 送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这 些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可 以一起享用。” 于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下 桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经 露出鱼肚白。 （三）1、[译文]孔子说:“学了以后不断地复习和练习，不也高兴吗?有志同道 合的人从远方来和我一起商讨学，不也快乐吗?虽然人家对我不了解，我也不怨 恨，不也是君子吗？” 2、[译文]有子说:“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道 就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧!” （四）感悟：自尊是做人的基础，也是爱国的基础；自尊是做人的灵魂，也是 一个民族的灵魂。维护自尊是人的本能和天性。一个人只有自尊，才能不被邪 恶引诱，不被歧视击垮。自尊需要自己捍卫。只有在自尊的基础上，凭借自己 的努力创造出来的东西，才是最有价值的东西