高考语文模拟试卷 第I卷阅读题 现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成小题。 春秋时期,我国思想家已明确提岀以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为 本,但西方近代的人本主义更多强调以个人为本;中华文化和中华价值观不主张以个人为本, 而是强调以群体为本,强调群体在价值上高于个人。 在中华文化和中华价值观看来,个体不能离群索居,一定要在群体之中生存生活,其道 德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭,扩大而为家族、社区以 及各级行政范畴,如乡、县、府、省,直至囯家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值, 而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于 社群价值,强调个人与群体的交融、个亼对群体的义务,强调社群整体利益的重要性。我国 古代思想家没有抽象地讨论社群,而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社 群的意义和价值;“能群”“保家”“报囯”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣 的重要性,凸显个人对社群和社会的义务,强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表 现形式上,对社群和社会优先的强调还通过“公一私”的对立而得以体现:个人是私,家庭 是公;家庭是私,国家是公;社群的公、国家社稷的公是更大的公,最大的公是天下的公道 公平公益,故说“天下为公 总之,中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的,即 个人一家庭一国家一世界一自然,从内向外不断拓展,从而包含多个向度,确认个体对不同 层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”,《礼记》提出“以天下为 家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系,则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、 扩充了。 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先,主张人人有权根据自己的价值观从 事活动,认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文仳和中 华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不 同的伦理学概念,反映不同的伦理学立场,适用于不同的价值领域。在当代社会,我们应坚 持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场,在赞同自由、人权的同时,毫不含糊 地申明不赞成个人优先的立场。(摘自陈来《充分认识中华独特价值观一一从中西比较看》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的-项是(3分) A.西方在文艺复兴以后倡导以人为本,其实质是以个人为本,强调个人权利优先于群体。 B.中华价值观中的以人为本,就是以个人所代表的群体为本,强调群体的价值高于个人。 C.天下的公道,公平,公益是最大的公,中华文化强调了它对于个人,家庭、国家的优先性 D.中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动,但更强调其对于社群的责任。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)() A.首尾两段都把中西方的价值观进行了对比,强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。 B.文章以《论语》和《礼记》中的话,证明了古代思想家的观点:个体对社群负有责任和义 务 C.文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系,阐述了中华文化和中华价值观中,社群价值 要高于个人价值的原因 D.文章写中华价值观的内容多,写西方价值观的内容少,是由其突出中华价值观的目的决定 的高考语文模拟试卷 第 Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成小题。 春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为 本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本， 而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。 在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道 德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以 及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值， 而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于 社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国 古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社 群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣 的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表 现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭 是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道 公平公益，故说“天下为公”。 总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即 个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同 层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为 一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、 扩充了。 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从 事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中 华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不 同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚 持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊 地申明不赞成个人优先的立场。 （摘自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的-项是（3 分）（ ） A.西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。 B.中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。 C.天下的公道，公平，公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。 D.中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A.首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。 B.文章以《论语》和《礼记》中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义 务。 C.文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值 要高于个人价值的原因。 D.文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定 的