古罗马史学 罗马的传统与希腊的影响 l、编年史的体裁 恩尼乌斯( Ennius)的《编年史》(又译《年代记》),史诗体,三万行仅六百余 行传世。 罗马大祭司长( pontifex maximus)对罗马国家最重要事件的简短记录 普利乌斯·穆基乌斯的《大祭司长编年史》(又译《大年代记》(4 nals maximi) 2、希腊文的写作与修辞的运用 第一位罗马史家费边·匹克托(又译作非比阿斯Q. Fabius pictor):《罗马史》 公元前2世纪中期以后,修辞学进入学校的正规教育之中 3、史学的教化功能 罗马史学传统中始终存在的道德忧患和危机意识 在罗马人看来,“历史”应该既是“有用的”又是“教化的”。 代表史家:老伽图、李维、撒路斯提乌斯、塔西佗、普鲁塔克 共和时期的史学 1、政治家与史家的结合 老伽图( Cato the Elder or Cato Major, Marcus porcius cato)的“政治史学”:《起 源论》(又称《罗马历史源流》)、《农业志》 恺撒( Gaius Julius Caesar))的《高卢战记》、《内战记》 我来,我见,我征服!”(Veni,vidi,vci 2、政治、军事题材中的道德关怀 撒路斯提乌斯( Gaius Sallustius)的《喀提林阴谋》《朱古达战争》《罗马史 三、帝国时期的史学 l、为罗马而书写、立传的史家 罗马精神的缔造者:李维( Titus livius):《建城以来史》共142卷,时间跨度 744年,现存35卷及少量片断 罗马最伟大的史家:塔西佗( Caius cornelius tacitus):《历史》、《编年史》、《日 耳曼尼亚志》、《阿古利可拉传》、《演说家对话录》 为帝王立传:苏维托尼乌斯( Gaius Suetonius Tranquillus):《罗马十二帝王传》、古罗马史学 一、 罗马的传统与希腊的影响 1、编年史的体裁 恩尼乌斯(Ennius)的《编年史》（又译《年代记》），史诗体，三万行仅六百余 行传世。 罗马大祭司长(pontifex maximus)对罗马国家最重要事件的简短记录 普利乌斯·穆基乌斯的《大祭司长编年史》（又译《大年代记》）(Annals maximi) 2、希腊文的写作与修辞的运用 第一位罗马史家费边·匹克托（又译作非比阿斯 Q. Fabius Pictor）：《罗马史》 公元前 2 世纪中期以后，修辞学进入学校的正规教育之中。 3、史学的教化功能 罗马史学传统中始终存在的道德忧患和危机意识 在罗马人看来，“历史”应该既是“有用的”又是“教化的”。 代表史家：老伽图、李维、撒路斯提乌斯、塔西佗、普鲁塔克 二、 共和时期的史学 1、政治家与史家的结合 老伽图(Cato the Elder or Cato Major, Marcus Porcius Cato)的“政治史学”：《起 源论》（又称《罗马历史源流》）、《农业志》 恺撒(Gaius Julius Caesar)的《高卢战记》、《内战记》 “我来，我见，我征服！”(Veni, vidi, vici) 2、政治、军事题材中的道德关怀 撒路斯提乌斯(Gaius Sallustinus)的《喀提林阴谋》、《朱古达战争》、《罗马史》 三、 帝国时期的史学 1、为罗马而书写、立传的史家 罗马精神的缔造者：李维(Titus Livius)：《建城以来史》共 142 卷，时间跨度 744 年，现存 35 卷及少量片断。 罗马最伟大的史家：塔西佗(Caius Cornelius Tacitus)：《历史》、《编年史》、《日 耳曼尼亚志》、《阿古利可拉传》、《演说家对话录》。 为帝王立传：苏维托尼乌斯(Gaius Suetonius Tranquillus)：《罗马十二帝王传》