找到象英国工厂视察员、编写《公共卫生》报告的英国医生、调查女工童工受剥削的情况以 及居住和营养条件等等的英国调查委员那样内行、公正、坚决的人们，那末，我国的情况就 会使我们大吃一惊。柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪。我们却用隐身帽紧紧遮住眼睛和耳 朵，以便有可能否认妖怪的存在。 决不要在这上面欺骗自己。正象十八世纪美国独立战争给欧洲中产阶级敲起了警钟一 样，十九世纪美国南北战争又给欧洲工人阶级敲起了警钟。在英国，变革过程已经十分明显。 它达到一定程度后，一定会波及大陆。在那里，它将采取较残酷的还是较人道的形式，那要 看工人阶级自身的发展程度而定。所以，现在的统治阶级，不管有没有较高尚的动机，也不 得不为了自己的切身利益，把一切可以由法律控制的、妨害工人阶级发展的障碍除去。因此， 我在本卷中用了很大的篇幅来叙述英国工厂法的历史、内容和结果。一个国家应该而且可以 向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，一一本书的最终目的就是 揭示现代社会的经济运动规律，一它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。 但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。 为了避免可能产生的误解，要说明一下。我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。 不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的 观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系， 他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人 对这些关系负责的。 在政治经济学领域内，自由的科学研究遇到的敌人，不只是它在一切其他领域内遇到的 敌人。政治经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把 代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。例如，英国高教会宁愿饶恕 对它的三十九个信条中的三十八个信条展开的攻击，而不饶恕对它的现金收入的三十九分之 一进行的攻击。在今天，同批评传统的财产关系相比，无神论本身是一种很轻的罪。但在这 方面，进步仍然是无可怀疑的。以最近几星期内发表的蓝皮书《关于工业和工联问题同女王 陛下驻外公使馆的通讯》为例。英国女王驻外使节在那里坦率地说，在德国，在法国，一句 话，在欧洲大陆的一切文明国家，现有的劳资关系的变革同英国一样明显，一样不可避免。 同时，大西洋彼岸的美国副总统威德先生也在公众集会上说：在奴隶制废除后，资本关系和 土地所有权关系的变革会提到日程上来！这是时代的标志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的。这 并不是说明天就会出现奇迹。但这表明，甚至在统治阶级中间也已经透露出一种模糊的感觉： 现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。 这部著作的第二卷将深讨资本的流通过程（第二册）和总过程的各种形式（第三册）， 第三卷即最后一卷（第四册）将探讨理论史。 任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍 然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：走你的路，让人们去说罢！ 卡尔·马克思找到象英国工厂视察员、编写《公共卫生》报告的英国医生、调查女工童工受剥削的情况以 及居住和营养条件等等的英国调查委员那样内行、公正、坚决的人们，那末，我国的情况就 会使我们大吃一惊。柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪。我们却用隐身帽紧紧遮住眼睛和耳 朵，以便有可能否认妖怪的存在。 决不要在这上面欺骗自己。正象十八世纪美国独立战争给欧洲中产阶级敲起了警钟一 样，十九世纪美国南北战争又给欧洲工人阶级敲起了警钟。在英国，变革过程已经十分明显。 它达到一定程度后，一定会波及大陆。在那里，它将采取较残酷的还是较人道的形式，那要 看工人阶级自身的发展程度而定。所以，现在的统治阶级，不管有没有较高尚的动机，也不 得不为了自己的切身利益，把一切可以由法律控制的、妨害工人阶级发展的障碍除去。因此， 我在本卷中用了很大的篇幅来叙述英国工厂法的历史、内容和结果。一个国家应该而且可以 向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的最终目的就是 揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。 但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。 为了避免可能产生的误解，要说明一下。我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。 不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的 观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系， 他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人 对这些关系负责的。 在政治经济学领域内，自由的科学研究遇到的敌人，不只是它在一切其他领域内遇到的 敌人。政治经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把 代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。例如，英国高教会宁愿饶恕 对它的三十九个信条中的三十八个信条展开的攻击，而不饶恕对它的现金收入的三十九分之 一进行的攻击。在今天，同批评传统的财产关系相比，无神论本身是一种很轻的罪。但在这 方面，进步仍然是无可怀疑的。以最近几星期内发表的蓝皮书《关于工业和工联问题同女王 陛下驻外公使馆的通讯》为例。英国女王驻外使节在那里坦率地说，在德国，在法国，一句 话，在欧洲大陆的一切文明国家，现有的劳资关系的变革同英国一样明显，一样不可避免。 同时，大西洋彼岸的美国副总统威德先生也在公众集会上说：在奴隶制废除后，资本关系和 土地所有权关系的变革会提到日程上来！这是时代的标志，不是用紫衣黑袍遮掩得了的。这 并不是说明天就会出现奇迹。但这表明，甚至在统治阶级中间也已经透露出一种模糊的感觉： 现在的社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的机体。 这部著作的第二卷将探讨资本的流通过程（第二册）和总过程的各种形式（第三册）， 第三卷即最后一卷（第四册）将探讨理论史。 任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍 然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：走你的路，让人们去说罢！ 卡尔·马克思