第10页 解释: 建议: (三)阅读《不该遗忘的自省》,完成21-23题(8分) 不该遗忘的自省 ①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言:“认识错误是拯救自己的第-步。古罗马哲人塞 涅卡对它的解读是:一个人要是尚未认识到自己在做错事,他是不会有改正错误的愿望的; 在改正错误以前,你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此,及时反省,我们才能将自己从 过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来,这些先哲们 早已将自省当作一种自觉的行为了,他们所推崇的“自省意识”,干百年来一直作为精神财 富施惠于人类 ②可是,在这个日渐浮躁的时代,我们面临着这样的尴尬:一方面是物质生活的高度富 裕,另一方面却是精神世界的极度贫穷——一自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦, 做了错事,伤害了他人,我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任;每当我们 遇到考试失利、求职碰壁、壮志难酬等困境时,我们最先想到的不是自身努力的不足、实力 的欠缺、能力的差距,而是习惯在悲伤、沮丧、抑郁、愤懑的同时,将自身的过失和失利的 原因归咎于他人的干预和外在的环境,总是缺乏对自身灵魂的拷问,缺乏深沉的自省。于是 我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力越来越差陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊 里艰难地挣扎,却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的岀路。 ③缺乏自省可怕,不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击,惟有自怨 自艾,强吞下失利的苦果,从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端,将自省意识等同 于严苛的自责,他们对自己求全责备,这只能助长自卑的心理,不仅于事无补,还会加深内 心的苦痛。 ④自省既不等同于自怨自艾,也不是求全责备,它是精神层面上的反省,是对灵魂的追第10页 解释： 建议： （三）阅读《不该遗忘的自省》，完成 21—23 题（8 分） 不该遗忘的自省 ①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞 涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的； 在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从 过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们 早已将自省当作一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财 富施惠于人类。 ②可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富 裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦， 做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们 遇到考试失利、求职碰壁、壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足、实力 的欠缺、能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、抑郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的 原因归咎于他人的干预和外在的环境，总是缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是， 我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊 里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。 ③缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨 自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同 于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内 心的苦痛。 ④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追