反映过程,就是在人脑中形成被反映事物的映象过程。但人脑中形成的事物映象 与它所反映的哪个事物本身,二者性质是不同的。事物的映象只是以观念的形式 存在于人脑中;而被反映的客观事物则是独立存在于现实中的实在的客体。例如, 客观现实中存在一个杯子;它被反映在人脑中就出现了这个杯子的映象。前者是 现实中实在的客体,看得见、摸得着,可以用来喝水:而后者在头脑中出现的哪 个杯子的“映象”,则是观念性的东西,属于个体的主观映象,别人看不见,摸 不着,也不能用来喝水 其次,心理的主体性还表现在,人对现实的反映总是通过个体的主观世界的 折射而实现的。这是因为客观事物不断在人脑中形成各种映象之后,又会留下痕 迹,痕迹的不断积累,则构成人们绚丽多彩的主观世界。因此,人们对当前事物 的反映就不会完全像镜子照物那样机械、呆板,必然要受到个人的知识经验、个 性倾向和特征,以及个人当前的心理状态等等各种因素的影响,总会带有个人一 定的主体特点。譬如说,对于“夕阳”的反映,唐代诗人李商隐的诗句“夕阳无 限好,只是近黄昏”,表现出来的是一种惆怅、伤感的情调。同样对夕阳的反映, 革命家叶剑英却写出:“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕阳照”的佳句,表现出老 当益壮的革命乐观主义精神。 第三,心理的主体性质更表现在人对现实反映的主观能动性方面。人对客观 现实的反映并不是消极被动的,而是人和周围世界积极的相互作用的过程。人是 社会的积极活动者,人对客观现实的反映是在人的生活实践活动中发生的,是在 人积极作用于客观世界的过程中进行的。在这一过程中,人们不仅丰富着自己的 主观世界,也不断认识着客观世界,改变着客观世界,创造着客观世界。 最后必须指出,人的心理的主体性最重要的特点在于人的意识性。人类的意 识是心理发展的最高水平,所以人的心理,也可以叫做意识。人不仅能意识到周 围事物的存在,而且能意识到自身的存在,意识到自己的感觉、知觉和思维活动 意识到自己所体验的情感和行为,并且能够对自己的心理活动和行为进行评价, 从而可以经常有目的地、自觉地调节自己的心理活动和行为方式。意识是人类心 理的主要特征。动物没有意识,它们只能以本能的和有限的个体经验去适应环境, 而不能对环境施加有意识的影响:只有人类才能够在地球上和宇宙空间打上他们 意志的印记。可以说,人有了意识,人才能成为真正的主体。 三、心理学的生物学基础 现代科学认为,脑是产生心理的器官,心理是神经系统特别是大脑的机能 数十亿个高度特化的神经元(神经细胞)组成神经系统。神经系统主要分为两个 部分:中枢神经系统和周围神经系统。中枢神经系统由脑和脊髓内的全部神经元 组成;周围神经系统由联系中枢神经系统和身体的全部神经元及其神经纤维组 成。中枢神经系统是人体神经系统的最主体部分,包括脑与脊髓,其主要功能是 传递、储存和加工信息,产生各种心理活动,支配与控制人的全部行为。周围神 经系统从中枢神经系统发出,导向人体各部分,可分为躯体神经系统和自主神经 系统。周围神经系统担负着与身体各部分的联络工作,起传入和传出信息的作用。 盖吉的头盖骨 1848年9月13日,一个名叫盖吉( Phineas P Gage)的铁路工人,在美国弗蒙特州 施工时发生了一场人身伤害事故。在一次意外爆炸中,他不幸被一根3.7英尺长铁棍击穿头20 反映过程，就是在人脑中形成被反映事物的映象过程。但人脑中形成的事物映象 与它所反映的哪个事物本身，二者性质是不同的。事物的映象只是以观念的形式 存在于人脑中；而被反映的客观事物则是独立存在于现实中的实在的客体。例如， 客观现实中存在一个杯子；它被反映在人脑中就出现了这个杯子的映象。前者是 现实中实在的客体，看得见、摸得着，可以用来喝水；而后者在头脑中出现的哪 个杯子的“映象”，则是观念性的东西，属于个体的主观映象，别人看不见，摸 不着，也不能用来喝水。 其次，心理的主体性还表现在，人对现实的反映总是通过个体的主观世界的 折射而实现的。这是因为客观事物不断在人脑中形成各种映象之后，又会留下痕 迹，痕迹的不断积累，则构成人们绚丽多彩的主观世界。因此，人们对当前事物 的反映就不会完全像镜子照物那样机械、呆板，必然要受到个人的知识经验、个 性倾向和特征，以及个人当前的心理状态等等各种因素的影响，总会带有个人一 定的主体特点。譬如说，对于“夕阳”的反映，唐代诗人李商隐的诗句“夕阳无 限好，只是近黄昏”，表现出来的是一种惆怅、伤感的情调。同样对夕阳的反映， 革命家叶剑英却写出：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕阳照”的佳句，表现出老 当益壮的革命乐观主义精神。 第三，心理的主体性质更表现在人对现实反映的主观能动性方面。人对客观 现实的反映并不是消极被动的，而是人和周围世界积极的相互作用的过程。人是 社会的积极活动者，人对客观现实的反映是在人的生活实践活动中发生的，是在 人积极作用于客观世界的过程中进行的。在这一过程中，人们不仅丰富着自己的 主观世界，也不断认识着客观世界，改变着客观世界，创造着客观世界。 最后必须指出，人的心理的主体性最重要的特点在于人的意识性。人类的意 识是心理发展的最高水平，所以人的心理，也可以叫做意识。人不仅能意识到周 围事物的存在，而且能意识到自身的存在，意识到自己的感觉、知觉和思维活动； 意识到自己所体验的情感和行为，并且能够对自己的心理活动和行为进行评价， 从而可以经常有目的地、自觉地调节自己的心理活动和行为方式。意识是人类心 理的主要特征。动物没有意识，它们只能以本能的和有限的个体经验去适应环境， 而不能对环境施加有意识的影响；只有人类才能够在地球上和宇宙空间打上他们 意志的印记。可以说，人有了意识，人才能成为真正的主体。 三、心理学的生物学基础 现代科学认为，脑是产生心理的器官，心理是神经系统特别是大脑的机能。 数十亿个高度特化的神经元（神经细胞）组成神经系统。神经系统主要分为两个 部分：中枢神经系统和周围神经系统。中枢神经系统由脑和脊髓内的全部神经元 组成；周围神经系统由联系中枢神经系统和身体的全部神经元及其神经纤维组 成。中枢神经系统是人体神经系统的最主体部分，包括脑与脊髓，其主要功能是 传递、储存和加工信息，产生各种心理活动，支配与控制人的全部行为。周围神 经系统从中枢神经系统发出，导向人体各部分，可分为躯体神经系统和自主神经 系统。周围神经系统担负着与身体各部分的联络工作，起传入和传出信息的作用。 盖吉的头盖骨 1848 年 9 月 13 日，一个名叫盖吉（Phineas P. Gage）的铁路工人，在美国弗蒙特州 施工时发生了一场人身伤害事故。在一次意外爆炸中，他不幸被一根 3.7 英尺长铁棍击穿头