作为大都市,法兰克福并没有出现城市拥挤等“大城市病”。相反,它秉承了德国城市 发散型的小城镇发展的模式,形成“内城一环内城绿化带一外城”的城市布局,成为国际上 最宜居的城市之一。据统计,法兰克福东西南北四方围绕着20多个小城镇(外城),完善的 配套服务极好地为法兰克福分担了生活和环境压力,使城市人口适度,市民生活舒适。 “城里工作城外生活”的生活模式需要顺畅的交通。法兰克福髙速公路四通八达。德国 最繁忙的3号公路和5号公路在该市交汇。此外,它的地铁、有轨电车和公交等公共交通系 统也极为便利 法兰克福重视历史风貌保护区的建设,“环内城绿化带”有效地保护着含有众多历史文 化遗产的内城,同时兼作过渡空间连接着外城与城市道路,从而提升了城市整体品质 (摘自互联网) 13.下列说法不符合材料原意的一项是()(3分) A.六月,在南京的绣球公园可以观赏到盛开的绣球花 B.南京市民大学文化程度虽较高,但文明意识还需加强 C.当前,南京城际及城市内交通网络都极其便捷、发达。 D.小城镇发展的模式使得法兰克福没有出现“大城市病” 14.龙虎网和南京旅游局联合举办“2014年南京春夏最佳赏花景点”的评选活动,请你结合 【花园城市】的内容预测评选结果,并简要说明理由。(3分) 15.结合上述材料,说说宜居城市要有哪些要素?(至少说4点)(4分) 6.如果借鉴法兰克福城市经营发展模式,请预测10年后的南京将会有哪些可喜的变化?(至 少3点)。(3分) (三)阅读下面文章,完成17~20题。(14分) 烟花三月下溱潼 卞毓方 暮春三月,也是烟花三月,我与林非、王充闾、刘宝柱三位先生同访溱潼。 当天上午,主人安排游溱湖。画舫使人和湖面亲近,又和湖面疏远,坐在舱里,浪舔不 到,风吹不到,日头也晒不到,但你却可从从容容、仔仔细细地为云看相,为水把脉 溱湖要我把脉,首先是湖水尚清冽,但是,溱湖,你懂得我的悲凉么?在工业化、现代 化浪潮的裏挟冲刷下,那渌渊镜净、一尘不染的好光景永难再现,只能留梦于《诗经》中的 涟漪、《楚辞》中的浪花了。其次,便数眼前这湖边的篙船,这是会船节的余兴。岳阳有龙 舟节,溱潼有会船节。龙舟节纪念屈原沉江,他的《离骚》,引起人心骚动,人心就起了波 澜,就要借龙舟节的不朽以实证屈原诗文的不朽、精神的不朽,讴歌不朽。会船节也有纪念 的缘由,它的纪念,显示了溱潼人的贤良和公德:清明节的第二天,溱潼百姓相约划着自家 的小船,为四港八汊无主的孤坟添土洒饭,烧化纸钱。 午后游溱潼古镇,我曾行过一遭,那是在一个月前。于我,出游如同赴宴,一向不关心 厨师端上的是什么,而在乎今天与谁同桌。此番系陪三位先生同游,心情愈加雀跃,我们沿 着前番的路线走了一遭:麻石老街、院士旧居、民俗风情馆,以及古茶古井、古槐古寺。叫 我吃惊的是,我前番的“莅临”已经被摄成图像,加以装潢,悬挂于一处景点。我就成了“到 此一游”的所谓名士。溱潼,她似乎觉得自己沉默得太久了;溱潼,她似乎觉得自己开放得 太迟了。她就像锁闭在水网中的孤岛,在这大喧哗大造势市场经济大发展的年代,终于也耐作为大都市，法兰克福并没有出现城市拥挤等“大城市病”。相反，它秉承了德国城市 发散型的小城镇发展的模式，形成“内城—环内城绿化带—外城”的城市布局，成为国际上 最宜居的城市之一。据统计，法兰克福东西南北四方围绕着 20 多个小城镇（外城），完善的 配套服务极好地为法兰克福分担了生活和环境压力，使城市人口适度，市民生活舒适。 “城里工作城外生活”的生活模式需要顺畅的交通。法兰克福高速公路四通八达。德国 最繁忙的 3 号公路和 5 号公路在该市交汇。此外，它的地铁、有轨电车和公交等公共交通系 统也极为便利。 法兰克福重视历史风貌保护区的建设，“环内城绿化带”有效地保护着含有众多历史文 化遗产的内城，同时兼作过渡空间连接着外城与城市道路，从而提升了城市整体品质。 （摘自互联网） 13.下列说法不符合材料原意的一项是（ ）（3 分） A．六月，在南京的绣球公园可以观赏到盛开的绣球花。 B．南京市民大学文化程度虽较高，但文明意识还需加强。 C．当前，南京城际及城市内交通网络都极其便捷、发达。 D．小城镇发展的模式使得法兰克福没有出现“大城市病”。 14. 龙虎网和南京旅游局联合举办“2014 年南京春夏最佳赏花景点”的评选活动，请你结合 【花园城市】的内容预测评选结果，并简要说明理由。（3 分） ▲ 15. 结合上述材料，说说宜居城市要有哪些要素？（至少说 4 点）（4 分） ▲ 16.如果借鉴法兰克福城市经营发展模式，请预测 10 年后的南京将会有哪些可喜的变化？（至 少 3 点）。（3 分） ▲ （三）阅读下面文章，完成 17～20 题。（14 分） 烟花三月下溱潼 卞毓方 暮春三月，也是烟花三月，我与林非、王充闾、刘宝柱三位先生同访溱潼。 当天上午，主人安排游溱湖。画舫使人和湖面亲近，又和湖面疏远，坐在舱里，浪舔不 到，风吹不到，日头也晒不到，但你却可从从容容、仔仔细细地为云看相，为水把脉。 溱湖要我把脉，首先是湖水尚清冽，但是，溱湖，你懂得我的悲凉么？在工业化、现代 化浪潮的裹挟冲刷下，那渌渊镜净、一尘不染的好光景永难再现，只能留梦于《诗经》中的 涟漪、《楚辞》中的浪花了。其次，便数眼前这湖边的篙船，这是会船节的余兴。岳阳有龙 舟节，溱潼有会船节。龙舟节纪念屈原沉江，他的《离骚》，引起人心骚动，人心就起了波 澜，就要借龙舟节的不朽以实证屈原诗文的不朽、精神的不朽，讴歌不朽。会船节也有纪念 的缘由，它的纪念，显示了溱潼人的贤良和公德：清明节的第二天，溱潼百姓相约划着自家 的小船，为四港八汊无主的孤坟添土洒饭，烧化纸钱。 午后游溱潼古镇，我曾行过一遭，那是在一个月前。于我，出游如同赴宴，一向不关心 厨师端上的是什么，而在乎今天与谁同桌。此番系陪三位先生同游，心情愈加雀跃，我们沿 着前番的路线走了一遭：麻石老街、院士旧居、民俗风情馆，以及古茶古井、古槐古寺。叫 我吃惊的是，我前番的“莅临”已经被摄成图像，加以装潢，悬挂于一处景点。我就成了“到 此一游”的所谓名士。溱潼，她似乎觉得自己沉默得太久了；溱潼，她似乎觉得自己开放得 太迟了。她就像锁闭在水网中的孤岛，在这大喧哗大造势市场经济大发展的年代，终于也耐