终诫曰:“夫⑩人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳。”(选自《拾遗记》) 【注释】①.任末:字叔本,东汉新繁(今属成都市新都县)人。②常师:固定的老师。③ 笈(j):书箱。④或:有时。⑤庵:茅草屋。⑥荆:荆条。⑦缚:绑。⑧麻蒿(hao): 种植物,点燃后可照明。⑨门徒:指一同求学的人。⑩悦:敬佩。①D交换。①2句首语气词。 6.请解释下列加点字。(4分) ①负笈从师()②依林木之下()③题其衣裳()④临终诫()曰 7.请你用四条斜线“/”为下面这句话断句。(2分) 夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳 8.翻译下列句子。(2分) 每言:"人而不学,则何以成? 作者王嘉用四字成语 比喻不学习的严重后果,让我们联想到王安石用 四个字交代神童方仲永不学习的悲剧结局:但如果勤于学习,也会出现像宋濂“故 余虽愚 的可喜转变。(3分) 10.王嘉在求学过程中遇到哪些困难?他是如何克服的?他为什么这么做?(3分) 二、寻村庄,省人类环保之意识(12分) 不慎走失的村庄 王芸 ①土地或许不会消失,村庄会。 ②读到过关于罗布泊、古楼兰的零星资料。上个世纪初,外国的探险家、考古学家划着 木舟进入罗布泊。若干年后,呈现在我们眼前的罗布泊,已是一望无际荒芜的戈壁与荒漠 河流不为人知地消失了,还有传说中人畜兴旺、风景优美的村庄。 ③古楼兰遗址与罗布泊相距不远,远古的河流也曾流经这片土地。至今,古楼兰再难听 闻到足音,空寂的街巷里,躺着破碎的陶片。千百年前,它作为一只陶瓮的一部分,被美丽 的楼兰女子顶在头上,捧在手中,悠悠晃晃自河边归来,淸凌凌的河水漫过陶沿,溅湿过远 古的一片阳光。不妨将古楼兰看作一个古老而庞大的“村庄”,我们已无法确知它消失的真 实情形,就像我们无法确知古楼兰里那些岁月的残余碎片,那些陶片残骸,那些不再完整的 羊毛地毯,那些花饰不再清晰如初的木窗棂,它们是自然风化的结果,还是源于动物的破坏, 或者人为的损坏?如今,古楼兰的遗址伫立在戈壁之中,像一个旷古多义的迷等待猜解 ④多年来,古楼兰这个走失者,在人类的视线之外独自缓慢而寂寞地存在,存在并走向 消亡。我们只是在它迈向消失的路途中,偶然地与之相遇。当重新进入人类视野时,古楼兰 那从岁月深处穿行而来的自然生态,神秘、荒凉,像一个远古的奇迹在我们眼前重现。最初 的一刻,我们睁大眼睛,说不出一个字来 ⑤历史漫漫,地球上神秘消失的村庄不只是一座、十座、百座。有一些,尚留有线索让我们 寻找。比如一次云南抚仙湖水下探险,确认湖底有一座古城……比如在伊朗小城哈马丹,修 筑公路时竟意外发现深埋地下的黑克马塔纳古城 ⑥而许许多多的村庄,消失也就消失了,不再有人知道。也许有一天,它们突然以一种 前所未有的神秘姿态,一种不可思议的方式,重新出现在我们面前,恍如一贯庄重、肃穆的 历史,突然间作出个鬼祟另类的表情,让我们情不自禁地 同样是一个谜。 ⑦还有一些村庄,在人的眼皮底下、在人的手中沦为荒芜。战争的肆虐与逼迫、自然的 干旱与贫痔,天灾与人祸制造的绵绵饥荒、异族的侵压与蹂躏、兄弟间的仇恨与屠杀,这些 村庄的怆然走失,渗透着血泪,也就格外令人悲伤。漠漠历史中,有多少村庄因为丑恶的终诫曰：“夫⑿人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳。”（选自《拾遗记》） 【注释】①.任末：字叔本，东汉新繁（今属成都市新都县）人。②常师：固定的老师。③ 笈（jí）：书箱。④或：有时。⑤庵：茅草屋。⑥荆：荆条。⑦缚：绑。 ⑧麻蒿（hāo）：一 种植物，点燃后可照明。⑨门徒：指一同求学的人。⑩悦：敬佩。⑾交换。⑿句首语气词。 6．请解释下列加点字。（4 分） ①负笈从师（ ）②依林木之下（ ）③题其衣裳（ ）④临终诫（ ）曰 7．请你用四条斜线“/”为下面这句话断句。（2 分） 夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳 8．翻译下列句子。（2 分） 每言:"人而不学，则何以成？" _____________________________________________ 9．作者王嘉用四字成语__________比喻不学习的严重后果，让我们联想到王安石用 _________四个字交代神童方仲永不学习的悲剧结局；但如果勤于学习，也会出现像宋濂“故 余虽愚，____________ ”，的可喜转变。（3 分） 10．王嘉在求学过程中遇到哪些困难？他是如何克服的？他为什么这么做？（3 分） 二、寻村庄，省人类环保之意识 （12 分） 不慎走失的村庄 王芸 ①土地或许不会消失，村庄会。 ②读到过关于罗布泊、古楼兰的零星资料。上个世纪初，外国的探险家、考古学家划着 木舟进入罗布泊。若干年后，呈现在我们眼前的罗布泊，已是一望无际荒芜的戈壁与荒漠。 河流不为人知地消失了，还有传说中人畜兴旺、风景优美 的村庄。 ③古楼兰遗址与罗布泊相距不远，远古的河流也曾流经这片土地。至今，古楼兰再难听 闻到足音，空寂的街巷里，躺着破碎的陶片。千百年前，它作为一只陶瓮的一部分，被美丽 的楼兰女子顶在头上，捧在手中，悠悠晃晃自河边归来，清凌凌的河水漫过陶沿，溅湿过远 古的一片阳光。不妨将古楼兰看作一个古老而庞大的“村庄”，我们已无法确知它消失的真 实情形，就像我们无法确知古楼兰里那些岁月的残余碎片，那些陶片残骸，那些不再完整的 羊毛地毯，那些花饰不再清晰如初的木窗棂，它们是自然风化的结果，还是源于动物的破坏， 或者人为的损坏？如今，古楼兰的遗址伫立在戈壁之中， 像一个旷古多义的迷等待猜解。 ④多年来，古楼兰这个走失者，在人类的视线之外独自缓慢而寂寞地存在，存在并走向 消亡。我们只是在它迈向消失的路途中，偶然地与之相遇。当重新进入人类视野时，古楼兰 那从岁月深处穿行而来的自然生态，神秘、荒凉，像一个远古的奇迹在我们眼前重现。最初 的一刻，我们睁大眼睛，说不出一个字来。 ⑤历史漫漫，地球上神秘消失的村庄不只是一座、十座、百座。有一些，尚留有线索让我们 寻找。比如一次云南抚仙湖水下探险，确认湖底有一座古城……比如在伊朗小城哈马丹，修 筑公路时竟意外发现深埋地下的黑克马塔纳古城…… ⑥而许许多多的村庄，消失也就消失了，不再有人知道。也许有一天，它们突然以一种 前所未有的神秘姿态，一种不可思议的方式，重新出现在我们面前，恍如一贯庄重、肃穆的 历史，突然间作出个鬼祟另类的表情，让我们情不自禁地_______、_______、_______。这 同样是一个谜。 ⑦还有一些村庄，在人的眼皮底下、在人的手中沦为荒芜。战争的肆虐与逼迫、自然的 干旱与贫痔，天灾与人祸制造的绵绵饥荒、异族的侵压与蹂躏、兄弟间的仇恨与屠杀，这些 村庄的怆然走失，渗透着血泪，也就格外 令人悲伤。漠漠历史中，有多少村庄因为丑恶的