③据悉,网上传播的“杜甫很忙”的涂鸦是以高二《语文》人教版上的杜甫《登高》 诗的配图为原图进行“创作”的。这幅由蒋兆和创作的《杜甫像》中,大诗人杜甫侧坐在石 头上,迎着风略抬起头,面带忧郁,尽显其对国家的忧虑和对百姓苦难生活的同情。而在网 友们的笔下我国唐代伟大的现实主义诗人杜子美忧国忧民的形象被彻底颠覆了不但被“穿 越”到现代骑自行车、打篮球、打cF实战游戏,在电脑上写诗、在路边摆摊卖西瓜,甚至 还变身为火影忍者、骑着扫帚的哈利波特….谓极尽想象之能事。有网友开玩笑说,“为 了画杜甫,语文课本都快脱销了”,人们对于涂鸦游戏的热衷由此可见一斑。 ④实际上,遭遇恶搞的又岂止杜甫一人,此前李白、辛弃疾、雷锋等文化名人和精神 偶像都曾成为网友们消遣的对象,被极度娱乐化和消费,引发猛烈的网络集体热潮和集体围 观。曾几何时,网络恶搞已成了一种被人们所“习以为常”的怪现象。而对此,甚至有人声 称:没被涂鸦过,就不算是“大家”,“娱乐一下大众,无伤大雅"。但我们不得不看到,在 这些“娱乐”事件中,“大家”和“偶像们”俨然成了一个娱乐大众的玩偶,以及被恶搞和 释放压力的对象,在其形象、尊严和声望被狠狠地丢到了一边的同时,其身上具有的强劲的 人文情怀和精神力量也被无情地消解了,这不能不说是一种悲哀。 ⑤应该说,文化名人和精神偶像们为我们灿烂、丰富而悠久的传统文化和民族精神的继 承和传扬作出了卓越的贡献,他们身上也承载着我们民族的传统文化和精神力量。随便对如 此重量级的文化大家进行涂鸦、恶搞、丑化也就反映出了一些人对于文化的淡漠、精神的缺 失与素养的不足。对于文化我们要怀有敬畏之心,对于为我们文化发展作出突出贡献、名垂 青史的个人更要心生敬重和感恩,因之,又岂能将他们作为娱乐大众的对象呢?笔者希望, 给为我们创作和留下了很多美妙篇章和诗歌的大诗人杜甫多一些敬意少一些亵渎吧驮“诗 圣”从此种不堪的“忙碌”中脱离岀来,歇一歇脚,不要让过度的娱乐将其消费殆尽、使其 形象破损!请尊重我们的先人和文化。③据悉，网上传播的“杜甫很忙”的涂鸦是以高二《语文》人教版上的杜甫《登高》一 诗的配图为原图进行“创作”的。这幅由蒋兆和创作的《杜甫像》中，大诗人杜甫侧坐在石 头上，迎着风略抬起头，面带忧郁，尽显其对国家的忧虑和对百姓苦难生活的同情。而在网 友们的笔下，我国唐代伟大的现实主义诗人杜子美忧国忧民的形象被彻底颠覆了，不但被“穿 越”到现代骑自行车、打篮球、打 CF 实战游戏，在电脑上写诗、在路边摆摊卖西瓜，甚至 还变身为火影忍者、骑着扫帚的哈利·波特……可谓极尽想象之能事。有网友开玩笑说，“为 了画杜甫，语文课本都快脱销了”，人们对于涂鸦游戏的热衷由此可见一斑。 ④实际上，遭遇恶搞的又岂止杜甫一人，此前李白、辛弃疾、雷锋等文化名人和精神 偶像都曾成为网友们消遣的对象，被极度娱乐化和消费，引发猛烈的网络集体热潮和集体围 观。曾几何时，网络恶搞已成了一种被人们所“习以为常”的怪现象。而对此，甚至有人声 称：没被涂鸦过，就不算是“大家”，“娱乐一下大众，无伤大雅”。但我们不得不看到，在 这些“娱乐”事件中，“大家”和“偶像们”俨然成了一个娱乐大众的玩偶，以及被恶搞和 释放压力的对象，在其形象、尊严和声望被狠狠地丢到了一边的同时，其身上具有的强劲的 人文情怀和精神力量也被无情地消解了，这不能不说是一种悲哀。 ⑤应该说，文化名人和精神偶像们为我们灿烂、丰富而悠久的传统文化和民族精神的继 承和传扬作出了卓越的贡献，他们身上也承载着我们民族的传统文化和精神力量。随便对如 此重量级的文化大家进行涂鸦、恶搞、丑化也就反映出了一些人对于文化的淡漠、精神的缺 失与素养的不足。对于文化我们要怀有敬畏之心，对于为我们文化发展作出突出贡献、名垂 青史的个人更要心生敬重和感恩，因之，又岂能将他们作为娱乐大众的对象呢？笔者希望， 给为我们创作和留下了很多美妙篇章和诗歌的大诗人杜甫多一些敬意，少一些亵渎吧！让“诗 圣”从此种不堪的“忙碌”中脱离出来，歇一歇脚，不要让过度的娱乐将其消费殆尽、使其 形象破损！请尊重我们的先人和文化